هجم الليل بعد فر النهار
أبو الهدى الصيادي
(38) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «هجم الليل بعد فر النهار» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «هجم الليل بعد فر النهار»
هجم الليل بعد فر النهار
فمحى سطر دولة الأنوار
وجرى فوق صافن أدهم اللو
ن عبوس مستوحش سيار
يطحن الأرض بأسه برحى ال
عتم فتملى الأنحاء بالاغبرار
وترى الشمس خيفة منه تجري
باندلاس لمستقر المدار
وعيون النجوم تلحظ شزراً
بالتخافي طوارق الأقمار
بطلت نوبة الضحى حين وافى
وتغنت بلابل الأسحار
وسباع الغابات قد عمت ال
بر زئيراً وامتد ستر الوقار
واطوى النذل تحت ذيل غطاء
برئت منه ذمة الأحرار
وتراءت أعلام عسكره ال
جرار تبدو من داخل الأستار
هكذا دولة القفار وفي النها
ر شأن ومثله في البحار
تحت أذيالها من العالم الما
ئي صوت الإقرار بالاقتدار
وبجبر الهوية المحض لل
كل أنين وجحفل الليل ساري
وحنين من طي دائرة الأك
وان يبدي رقائق الاعتذار
ومن الهيكل المطلسم مدت
راحة الاحتياج والافتقار
وصنوف الحاجات ترفع في أي
دي صفوف الأملاك للقهار
وخوافي الأسرار تنزل بالأق
دار من دار دورة الأقدار
هكذا الليل إن في الليل دي
وان التجلي وجلوة الاعتبار
واجتماع القوم الأكارم في الغا
ر وتفريق جمعة الأسرار
واطوا حكمة الشؤن ونشر ال
مدد الخالص الرفيع المنار
وحضور الأرواح من حضرة ال
إحسان للمجلس العظيم الفخار
وانعقاد الميدان من حضرات الر
رسل حول المؤيد المختار
وورا صف عزهم حلق ال
أصحاب والأوليا الصدور الكبار
وتجاه النبي بالجانب الأي
من غوث الزمان قطب الديار
خلف ظهر الصفى آدم والمو
لى خليل الرحمن زاكي النجار
ولديه الإمام الأول والثا
ني وصف الأفراد ذو الاشتهار
وعلى نسبة المراتب حزب
عن يمين وآخر عن يسار
وجناب الغوث الجليل عليه
طيلسان التعظيم والانتصار
وله يصدر الخطاب من ال
محمود طه بكل أمر جاري
وهو بالصدق والرضا يتلقى
من لسان الرسول أمر الباري
وبفيض النبي يفيض على ال
غياب سر المراد والحضار
ويدير الأمر المطاع على الذ
ذرات قبل البروز والإظهار
ويمد الشراع من ساحل البح
ر بنشر الإيراد والإصدار
قدس اللَه سره وحباه
بمزيد التكريم والافتخار
وأعز الإله فيه حمى الدي
ن ليعلو علاه في الأقطار
وعليه الكريم عطف قلب ال
مصطفى نور أعين الإبراز
وعلى حزبه الجليل ذوي الدي
وان والأوليا ذوي الأطوار
وعلينا والمسلمين فأنا
لسعتنا عقارب الأكدار
ولجاء الرسول طه التجأنا
بانخلاع عن جملة الأعذار
واتينا رحابه بذنوب
قد مزجنا صغارها بالكبار
وانطوينا بذيله وهو باب اللَ
ه باب الوصول للغفار
وجعلنا وسيلة القرب منه
شيخنا الغوث مصدر الأسرار
وأخذنا القطب الرفاعي بابا
منقذاً بالرضا من الأخطار
ودخلنا بجاهه وبجاه ال
قوم آبائه بني الكرام
وبعين العيون فاطمة الزه
راء أم الأئمة الأخيار
وبأولادها وكل ولي
وبأهل الخشوع والأذكار
والرسول الكريم حاشاه إن يط
رد عبداً أتاه بالانكسار
فيه لذنا لنيل كل مراد
دنيوي ووصلة الجبار
ولكف ألاذا ودفع البلايا
وحصول الشفا ومحو العار
ولحسني سلامة الدين والدن
يا وللأمن من عذاب النار
ولحسن الشهود من غير قطع
وصفاء الأوقات والأفكار
وعليه الصلاة في كل آن
وزمان لمنتهى الأدوار
وعلى آله الأئمة والصح
ب نجوم الهدى لذي الأبصار
وعلى الصالحين ما قال حاد
هجم الليل بعد فر النهار
فمحى سطر دولة الأنوار
وجرى فوق صافن أدهم اللو
ن عبوس مستوحش سيار
يطحن الأرض بأسه برحى ال
عتم فتملى الأنحاء بالاغبرار
وترى الشمس خيفة منه تجري
باندلاس لمستقر المدار
وعيون النجوم تلحظ شزراً
بالتخافي طوارق الأقمار
بطلت نوبة الضحى حين وافى
وتغنت بلابل الأسحار
وسباع الغابات قد عمت ال
بر زئيراً وامتد ستر الوقار
واطوى النذل تحت ذيل غطاء
برئت منه ذمة الأحرار
وتراءت أعلام عسكره ال
جرار تبدو من داخل الأستار
هكذا دولة القفار وفي النها
ر شأن ومثله في البحار
تحت أذيالها من العالم الما
ئي صوت الإقرار بالاقتدار
وبجبر الهوية المحض لل
كل أنين وجحفل الليل ساري
وحنين من طي دائرة الأك
وان يبدي رقائق الاعتذار
ومن الهيكل المطلسم مدت
راحة الاحتياج والافتقار
وصنوف الحاجات ترفع في أي
دي صفوف الأملاك للقهار
وخوافي الأسرار تنزل بالأق
دار من دار دورة الأقدار
هكذا الليل إن في الليل دي
وان التجلي وجلوة الاعتبار
واجتماع القوم الأكارم في الغا
ر وتفريق جمعة الأسرار
واطوا حكمة الشؤن ونشر ال
مدد الخالص الرفيع المنار
وحضور الأرواح من حضرة ال
إحسان للمجلس العظيم الفخار
وانعقاد الميدان من حضرات الر
رسل حول المؤيد المختار
وورا صف عزهم حلق ال
أصحاب والأوليا الصدور الكبار
وتجاه النبي بالجانب الأي
من غوث الزمان قطب الديار
خلف ظهر الصفى آدم والمو
لى خليل الرحمن زاكي النجار
ولديه الإمام الأول والثا
ني وصف الأفراد ذو الاشتهار
وعلى نسبة المراتب حزب
عن يمين وآخر عن يسار
وجناب الغوث الجليل عليه
طيلسان التعظيم والانتصار
وله يصدر الخطاب من ال
محمود طه بكل أمر جاري
وهو بالصدق والرضا يتلقى
من لسان الرسول أمر الباري
وبفيض النبي يفيض على ال
غياب سر المراد والحضار
ويدير الأمر المطاع على الذ
ذرات قبل البروز والإظهار
ويمد الشراع من ساحل البح
ر بنشر الإيراد والإصدار
قدس اللَه سره وحباه
بمزيد التكريم والافتخار
وأعز الإله فيه حمى الدي
ن ليعلو علاه في الأقطار
وعليه الكريم عطف قلب ال
مصطفى نور أعين الإبراز
وعلى حزبه الجليل ذوي الدي
وان والأوليا ذوي الأطوار
وعلينا والمسلمين فأنا
لسعتنا عقارب الأكدار
ولجاء الرسول طه التجأنا
بانخلاع عن جملة الأعذار
واتينا رحابه بذنوب
قد مزجنا صغارها بالكبار
وانطوينا بذيله وهو باب اللَ
ه باب الوصول للغفار
وجعلنا وسيلة القرب منه
شيخنا الغوث مصدر الأسرار
وأخذنا القطب الرفاعي بابا
منقذاً بالرضا من الأخطار
ودخلنا بجاهه وبجاه ال
قوم آبائه بني الكرام
وبعين العيون فاطمة الزه
راء أم الأئمة الأخيار
وبأولادها وكل ولي
وبأهل الخشوع والأذكار
والرسول الكريم حاشاه إن يط
رد عبداً أتاه بالانكسار
فيه لذنا لنيل كل مراد
دنيوي ووصلة الجبار
ولكف ألاذا ودفع البلايا
وحصول الشفا ومحو العار
ولحسني سلامة الدين والدن
يا وللأمن من عذاب النار
ولحسن الشهود من غير قطع
وصفاء الأوقات والأفكار
وعليه الصلاة في كل آن
وزمان لمنتهى الأدوار
وعلى آله الأئمة والصح
ب نجوم الهدى لذي الأبصار
وعلى الصالحين ما قال حاد
هجم الليل بعد فر النهار
قراءة في كلمات الأغنية
تتمحورالأغنيةحولالوحدةالليلية، وتنقلها كلمات «هجمالليلبعد فرالنهار»بأسلوب مباشر.اللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتأبوالهدىالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
يقدّمأبوالهدىالصيادي في «هجمالليلبعد فرالنهار» لوناًشعبي يعبّرعنالوحدةالليلية، من كلماتأبوالهدىالصيادي،
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«هجمالليلبعد فرالنهار»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسالوحدةالليلية.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.