حجت لمنعرج الحي المصاليت

أبو الهدى الصيادي

(37) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم أبو الهدى الصيادي
سنة الإصدار: 1866
النوع: شعبي
المقام: عجم
نص «حجت لمنعرج الحي المصاليت» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «حجت لمنعرج الحي المصاليت»

حجت لمنعرج الحي المصاليت
تؤم واسط حيث الفضل والصيت
وحيث مرقد غوث ضاء فرقده
وخطه في صحاف القدس مثبوت
هو الرفاعي سلطان الرجال ومن
به يثبت عند الخطب مبغوت
ذو همة فلقت هام الكروب وكم
نجابها من عقال الهم مكبوت
مستودع المدد الغيبي سيف حمى
براحة الهاشمي الطهر مصلوت
ينقض اشهب جو حال معمعة
بها الصقور سواء والفواخيت
ويرعد الافق رعبا صوت صولته
في الطارقاب وصوت القوم مخفوت
جأت لنا عنه آيات الهدى حكما
تنظم الدر فيها واليواقيت
لكل قطب قضى وقت ينوب به
وتحت نوبة علياه المواقيت
قد عاهد الله لا يبغي به بدلا
يا نعم ذاك وحبل الغير مبثوت
مطهر النفس من حب السوى وعلى
طور الملائك منه قام ناسوت
كم راعه خوف باريه فقيل قضى
نحبا واحياه من مولاه تثبيت
وكم دجا الليل والركبان هاجعة
له الى القصد ارعاد وتصويت
قد زاحمت قبة الافلاك همته
فاقصرتها وحار الجدي والحوت
رد الجموع على الاعقاب لاحظه
والنقع يلفح والضرغام مبهوت
واخمد النار جهرا صوت نادبه
فناطق اللهب المكثار سكيت
وكم دعي والصقال البيض عارية
فرد منها كليل الحد اصليت
يهتز مندوب ذاك العزم من يده
بصائل فيه عقد الكرب مفلوت
غوث به الله احى الدين فهو بمح
ي الدين في القوم معروف ومنعوت
وان مد يد الطهر الكريم له
ضجت به المدن علما والاماريت
مطعطم بعلوم القدس قام به
بيت بسينا فهوم الغيب منحوت
من الزيانب يدلي للفواطم ح
تى صا شيخا له منهن تنبيت
بات الالوف ببيت المجد منه وما
له سوى البيض من اطماره بيت
هذي المعالي فهب ان الزمان على
صرف وعنها الى ما رام ملفوت
ما كل من صادم الهيجا ابو حسن
او كل من حدر الاقلام ياقوت
محجب همه بالله اشغله
اذا تشاغل لاه همه القوت
ورد عن هذه الدنيا شكيمته
لانها لبني الاغراض طاغوت
تاتي بسحر يميل الناظرين لها
ينحط هاروت عن هذا وماروت
فكفها عنه توحيدا لخالقها
فازداد فقها وما للغير لاهوت
وماس بالسعد من بعد الشقاء ربه
اخو انقطاع وقد ضاقت به هيت
كم صد عفريت نفس عن تهجمه
وفي النفوس كما تدري عفاريت
وكم اغاث بجمع الحال حال فتى
عراه من نوب الايام تشتيت
وكم به عز منصورا اخوضعة
مسفه وجهه بالخزي منكوت
وكم بنفحته في السالكين ثوى
بالقلب والنطق عرفان وتشميت
وكم بجذبته نال العناية من
رب البرية بعد القطع ممقوت
في العالمين انجلت شمسا مناقبه
فالحوت يعرفها في الافق والحوت
انا وردناه عذبا طيبا ولنا
به الكفاية ان ضن الهراميت
وحصن همته العليا وقايتنا
ان مس ن نازلات الدهر تعنيت
لنا عليه حقوق الانثما وله
كتاب عهد علينا العمر موقوت
يا صاحبي اسعفاني انني دنف
بحبه قبل ان كلفت نوجيت
وقد فنيت به عني ورحت على
طوري ولو نالني لوم وتبكيت
ما ذا يقول العذول الخبل في ولهي
به ومحروم حب الآل مسفوت
وان حب ابي العباس معتقدي
عليه صافيت في الدنيا وصوفيت
والظن تنعشني روحي ينعشي لو
على اسمه الطيب المبرور نوديت
سقى ثراه من الوسمي اعطره
وعمه مسك روح القدس مفتوت

قراءة في كلمات الأغنية

منالناحيةالموسيقية،تُبنى «حجت لمنعرجالحيالمصاليت»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالهدىالصياديبأداء متوازن.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «حجت لمنعرجالحيالمصاليت»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو الهدى الصيادي
بلد المنشأ: سوريا
سنة الميلاد: 1850
سنة الوفاة: 1909
بداية المسيرة: 1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»

هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي

عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي

محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات