هل يأمن الفتيان الخطب آونة

أبو العلاء المعري

(62) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم هل يأمن الفتيان الخطب آونة
«هل يأمن الفتيان الخطب آونة» — أبو العلاء المعري: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هل يأمن الفتيان الخطب آونة»

هَل يَأمَنُ الفَتَيانِ الخَطبَ آوِنَةً
وَلِلمَقاديرِ إِعلامٌ بِإِعلامِ
أَولاهُما أَن يُغادى في مَدىً بِرَدىً
هَذا النَهارُ فَكونوا أَهلَ أَحلامِ
هُوَالجَديدُ فَيَطويهِ الزَمانُ بِلىً
وَيُرجِعُ الدَهرُ إِظلاماً بِإِظلامِ
دُنياكَ فيما تُوالي غَيرُ مُحسِنَةٍ
فَلَم تَزَل ذاتَ أَولادٍ وَأَخلامِ
حَسبُ الحَياةِ قَذاةً أَن تُعَدَّ أَذىً
وَأَن تُقَضّى بِأَوصابٍ وَآلامِ
وَلَيسَ يَقذِفُني فَقري إُِلى نُوَبي
وَلا يُسَلِّمُني مِنهُنَّ إِسلامي
وَالناسُ في غَمَراتٍ أَعمَلوا فِكَراً
كَالسِربِ يَرتَعُ في رُغلٍ وَقَلّامِ
وَما يُعَرّونَ مِن مَكرٍ وَلا حِيَلٍ
أَطرافَ سُمرٍ وَلا أَطرافَ أَقلامِ
أَعياكَ خِلٌّ وَلَولا قُدرَةٌ سَلَفَت
لَم يُمكِنِ الجَمعُ بَينَ الخاءِ وَاللامِ
فَلا تَغُرَّنكَ في الأَيّامِ خادِعَةٌ
مِنَ الحِسانِ بِوَحيٍ أَو بِكَلّامِ
يَنأى الغُلامُ وَلَو لَم يَرضَ والِدُهُ
عَنِ اِحتِياجٍ إِلى حَليٍ وَعُلّامِ
فَاِردُد أُمورَكَ فيما أَنتَ فاعِلُهُ
إِلى نَقِيٍّ مِنَ الأَدناسِ عَلّامِ

أبو العلاء المعري
بلد المنشأ: سوريا
سنة الميلاد: 973
سنة الوفاة: 1057
بداية المسيرة: 1000
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
المسيرة والإنجازات
أبرز أعمالهلزوم ما لا يلزم (اللزوميات): ديوان شعر التزم فيه بقافية صعبة.رسالة الغفران: عمل أدبي خيالي فريد يناقش الأدب والدين واللغة.سقط الزند: ديوان شعري من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.

عن الشاعر: أبو العلاء المعري

لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو العلاء المعري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات