حتى م اجري في ميادين الهوى
أبو الهدى الصيادي
(28) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «حتى م اجري في ميادين الهوى» من نظم أبو الهدى الصيادي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «حتى م اجري في ميادين الهوى»
حتى م اجري في ميادين الهوى
والقلب مني للهوى موثوق
واطير في سرح الهيام بحيرة
لا سابق ابدا ولا مسبوق
ما هزني طرب الى رمل الحمى
من عالج الا ولاح فروق
والعين لم تطمح لرؤية حاجر
الا تعرض اجرع وعقيق
شوق باطراف البلاد مفرق
وله من الوله الملح رفيق
قد راح يجمع في تباريح الهوى
بجوى شتيت الشمل منه فريق
ومدامع وكفت بعارض مزنة
منها صبوح ممطر وغبوق
خجلت لمثقلها السحاب وللنوى
لمعت لها بين الضلوع بروق
فكأن جفني بالدموع موكل
وكأن لبي للاسا صندوق
وكأن روحي للولوه اسيرة
وكان قلبي للجوى مخلوق
قدم الزمان وصار شوقي عادة
فالعين تدمع والفؤاد خفوق
قد هون الادمان صعب تولهي
فليتركن دلاله المعشوق
قد كان في الهجران ما يزع الهوى
وتقوم للمجد الصميم حقوق
وتعز نفس ما اذل جنابها
لو يستفيق من الغرام مشوق
لكنني آبي لعهدي ان يرى
وله الى غير الوفاء زلوق
ونمير منهله المرقرق نوعه
بعد الصفاء وورده مطروق
ان عادت الايام لي بطويلع
ولمسك هاتيك الخدور عبوق
ووقفت بين الراقصات عشية
او ضمني والظاعنين طريق
لانبهن على الغرام بزفرتي
ولها ليبرد قلبي المحروق
وليحزن الركبان صوت تاوهي
ولتطربن مما ابث النوق
والقلب مني للهوى موثوق
واطير في سرح الهيام بحيرة
لا سابق ابدا ولا مسبوق
ما هزني طرب الى رمل الحمى
من عالج الا ولاح فروق
والعين لم تطمح لرؤية حاجر
الا تعرض اجرع وعقيق
شوق باطراف البلاد مفرق
وله من الوله الملح رفيق
قد راح يجمع في تباريح الهوى
بجوى شتيت الشمل منه فريق
ومدامع وكفت بعارض مزنة
منها صبوح ممطر وغبوق
خجلت لمثقلها السحاب وللنوى
لمعت لها بين الضلوع بروق
فكأن جفني بالدموع موكل
وكأن لبي للاسا صندوق
وكأن روحي للولوه اسيرة
وكان قلبي للجوى مخلوق
قدم الزمان وصار شوقي عادة
فالعين تدمع والفؤاد خفوق
قد هون الادمان صعب تولهي
فليتركن دلاله المعشوق
قد كان في الهجران ما يزع الهوى
وتقوم للمجد الصميم حقوق
وتعز نفس ما اذل جنابها
لو يستفيق من الغرام مشوق
لكنني آبي لعهدي ان يرى
وله الى غير الوفاء زلوق
ونمير منهله المرقرق نوعه
بعد الصفاء وورده مطروق
ان عادت الايام لي بطويلع
ولمسك هاتيك الخدور عبوق
ووقفت بين الراقصات عشية
او ضمني والظاعنين طريق
لانبهن على الغرام بزفرتي
ولها ليبرد قلبي المحروق
وليحزن الركبان صوت تاوهي
ولتطربن مما ابث النوق
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «حتى ماجري في ميادينالهوى»بأسلوب مباشراللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتأبوالهدىالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.