جانب زمانك ان اردت وواله
أبو الهدى الصيادي
(29) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«جانب زمانك ان اردت وواله» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «جانب زمانك ان اردت وواله»
جانب زمانك ان اردت وواله
شتان بين فعاله ومقاله
تتخالف الالوان من آثاره
وتلوح في نقصانه وكماله
ولرب مفتون بغيّ زمانه
وعليه حينا رد سود بناله
آه لوقت مر لي بطويلع
والبدر يطلع من سماء خلاله
والليل يزهر والربيع منمنم
والحي يحي الميت رمش غزاله
وجليس انس راح يعبث بالنهى
سلب العقول بلطفه ودلاله
المى الثغير يفوح عاطر مسكه
وبفاض معنى السكر من جرياله
نقض العهود مغاضبا ومضى على
بغي وجار على المحب الواله
وحكى الزمان بغدره اذ لم نجد
تمثاله الا على تمثاله
متلون صعب المزاج مخادع
لا فرق بين بعاده ووصاله
ولقد يتيه وليس ينصف عاشقا
تيه الفخور بحسنه وجماله
جهل انقلابات الزمان ومادرى
انّ التقلب كان بعض خصاله
يطغي الجميل زمانه لكنه
لم يبق فيه على وتيرة حاله
كم اجج الحسرات جمرا موقدا
قد شب يلهب في قلوب رجاله
يسطو بادبار على ذي غفلة
ثمل بخمر الامن من اقباله
ويحل فوق الشهم خبا قدره
لا شك يقصر عن محل نعاله
ويست بالبر الكريم فينطوي
في عربة ظلما عن اطلاله
لا امن للعقلاء من انكاده
مهما اعان بحاله وبماله
ما اسرع الميلان منه ومثله
في الحادثات يكون ميل ظلاله
مهما دهاك بطور ريم اكحل
لا تأمن الوثبات من ريباله
وخذ السلامة بالتوكل وانتصر
بالله لا تلجأ لغير جلاله
والهج بذكر الله ثم تحققا
اخلص ودادك للنبي وآله
واحفظ حقوق الصحب صحب المصطفى
والقوم من نسجوا على منواله
وارع الذمام لكل خل صادق
ودع الكذوب بغيه وضلاله
واذا علقت من الزمان بمعشر
فارفع كرام الوقت عن انذاله
واصبر على اليوم المريع فانه
بالصبر يمحى العتم من اهواله
واذا ابتليت بمشكل فبحكمة
حلل عقود الخبط من اشكاله
واصحب شريف الاصل مصحوب التقى
فالمرء منجذب الى اشكاله
واجعل نظام العقل نهجك للعلى
فالعقل للانسان عين عقاله
واحرس ببذل المال مجدك فهوفي
لماع وجه المجد نقطة خاله
وافض جميلك فالسيادة للفتى
بجميله الفياض لا بجماله
خذ اثر قومك كاسيا بكمالهم
فخصائل الريبال في اشباله
وتوق شؤم الغدر لا تعمل به
فالغدر يدمي اهله بنصاله
زك الاصول بكل فعل طيب
منشور اصل المرء طي فعاله
واذا علمت فكن حكيما عالما
لا كالوثوب مفاجئا بجداله
واصفح ولا تجبن وباعد مقرفا
افعاله تهحط عن افواله
واجعل صديقك من إذا الزمن اعتدى
يأتيك بر يمينه وشماله
وارحم ولا تحسد ولاتك حاقدا
فالشهم يطوي الطيبات بباله
والق الاذى متغابيا فاخو المرو
ءة لم يكن يجري الاذى بخياله
وصن الوقار فلا تخفف مجدك ال
موروث واحمله على اثقاله
لا تقطع الارحام وافعل واصلا
شيم الاصيل لعمه ولخاله
وافهم شؤن العصر من علمائه
واحذر بان تلوي الى جهاله
واعرض عن الخبل الدني ولو على
بالمال فهو معلق بحباله
شتان ما بين العلي بماله
والسيد الصدر العلي بحاله
واقطع حبال الخائنين فان من
حمل الخيانة لم يفز بمآله
واحمل لاوقات السؤال ذخيرة
فالمء حاجته بآن سؤاله
واعدل فرب الحكم يأمن في غد
ان كان حكم العدل من عماله
ودع اللئيم يدس كل دسيسة
واصبر عليه فانها لزواله
وتخل عن طمع وحرص مزعج
فالرب قسم رزقه لعياله
والقلب عن لوث الحطام فنقه
واذكر جلال الله في اشغاله
وارفع امورك للآله فانه
قد ينفذ الموهون من اوحاله
صر للورى ان ساعد الامكان نف
عا شاملا وتسود في ابطاله
واذا قصرت النفع تعلو قاصرا
عن مجد ذي النفع العميم وحاله
واقعد ولا تبغ الكمال تناهيا
فالبدر آفته بلوغ كماله
الله اكبر كل شيء هالك
الاه فاهجر موثقا بخباله
ترك القديم وراح يرصد فانيا
فلقد اصابته سهام وباله
ومهفهف زين الشمائل ازهر
تتنوع النغمات من خلخاله
كم راح عن قوس الحواجب راميا
الباب ارباب النهى بنباله
فالبدر من أقرانه والليث من
أشباهه والريم من أمثاله
هو ان بدا بدر وان قصد الجفا
ليث يريع النذل هول نزاله
طالبته العهد الصميم وسالف ال
ود القديم فمر كالمتباله
اغزال حاجر انت في رمضان هج
ر سوف تطوي الحسن في شواله
شهر له بدر يتم وينقضي
وغررت عن طيش بوضح هلاله
هذا الزمان وهذه احواله
عش فيه منتبها الى احواله
هو هكذا فيما مضى وبحاله
فيما ترى وبمبهم استقباله
شتان بين فعاله ومقاله
تتخالف الالوان من آثاره
وتلوح في نقصانه وكماله
ولرب مفتون بغيّ زمانه
وعليه حينا رد سود بناله
آه لوقت مر لي بطويلع
والبدر يطلع من سماء خلاله
والليل يزهر والربيع منمنم
والحي يحي الميت رمش غزاله
وجليس انس راح يعبث بالنهى
سلب العقول بلطفه ودلاله
المى الثغير يفوح عاطر مسكه
وبفاض معنى السكر من جرياله
نقض العهود مغاضبا ومضى على
بغي وجار على المحب الواله
وحكى الزمان بغدره اذ لم نجد
تمثاله الا على تمثاله
متلون صعب المزاج مخادع
لا فرق بين بعاده ووصاله
ولقد يتيه وليس ينصف عاشقا
تيه الفخور بحسنه وجماله
جهل انقلابات الزمان ومادرى
انّ التقلب كان بعض خصاله
يطغي الجميل زمانه لكنه
لم يبق فيه على وتيرة حاله
كم اجج الحسرات جمرا موقدا
قد شب يلهب في قلوب رجاله
يسطو بادبار على ذي غفلة
ثمل بخمر الامن من اقباله
ويحل فوق الشهم خبا قدره
لا شك يقصر عن محل نعاله
ويست بالبر الكريم فينطوي
في عربة ظلما عن اطلاله
لا امن للعقلاء من انكاده
مهما اعان بحاله وبماله
ما اسرع الميلان منه ومثله
في الحادثات يكون ميل ظلاله
مهما دهاك بطور ريم اكحل
لا تأمن الوثبات من ريباله
وخذ السلامة بالتوكل وانتصر
بالله لا تلجأ لغير جلاله
والهج بذكر الله ثم تحققا
اخلص ودادك للنبي وآله
واحفظ حقوق الصحب صحب المصطفى
والقوم من نسجوا على منواله
وارع الذمام لكل خل صادق
ودع الكذوب بغيه وضلاله
واذا علقت من الزمان بمعشر
فارفع كرام الوقت عن انذاله
واصبر على اليوم المريع فانه
بالصبر يمحى العتم من اهواله
واذا ابتليت بمشكل فبحكمة
حلل عقود الخبط من اشكاله
واصحب شريف الاصل مصحوب التقى
فالمرء منجذب الى اشكاله
واجعل نظام العقل نهجك للعلى
فالعقل للانسان عين عقاله
واحرس ببذل المال مجدك فهوفي
لماع وجه المجد نقطة خاله
وافض جميلك فالسيادة للفتى
بجميله الفياض لا بجماله
خذ اثر قومك كاسيا بكمالهم
فخصائل الريبال في اشباله
وتوق شؤم الغدر لا تعمل به
فالغدر يدمي اهله بنصاله
زك الاصول بكل فعل طيب
منشور اصل المرء طي فعاله
واذا علمت فكن حكيما عالما
لا كالوثوب مفاجئا بجداله
واصفح ولا تجبن وباعد مقرفا
افعاله تهحط عن افواله
واجعل صديقك من إذا الزمن اعتدى
يأتيك بر يمينه وشماله
وارحم ولا تحسد ولاتك حاقدا
فالشهم يطوي الطيبات بباله
والق الاذى متغابيا فاخو المرو
ءة لم يكن يجري الاذى بخياله
وصن الوقار فلا تخفف مجدك ال
موروث واحمله على اثقاله
لا تقطع الارحام وافعل واصلا
شيم الاصيل لعمه ولخاله
وافهم شؤن العصر من علمائه
واحذر بان تلوي الى جهاله
واعرض عن الخبل الدني ولو على
بالمال فهو معلق بحباله
شتان ما بين العلي بماله
والسيد الصدر العلي بحاله
واقطع حبال الخائنين فان من
حمل الخيانة لم يفز بمآله
واحمل لاوقات السؤال ذخيرة
فالمء حاجته بآن سؤاله
واعدل فرب الحكم يأمن في غد
ان كان حكم العدل من عماله
ودع اللئيم يدس كل دسيسة
واصبر عليه فانها لزواله
وتخل عن طمع وحرص مزعج
فالرب قسم رزقه لعياله
والقلب عن لوث الحطام فنقه
واذكر جلال الله في اشغاله
وارفع امورك للآله فانه
قد ينفذ الموهون من اوحاله
صر للورى ان ساعد الامكان نف
عا شاملا وتسود في ابطاله
واذا قصرت النفع تعلو قاصرا
عن مجد ذي النفع العميم وحاله
واقعد ولا تبغ الكمال تناهيا
فالبدر آفته بلوغ كماله
الله اكبر كل شيء هالك
الاه فاهجر موثقا بخباله
ترك القديم وراح يرصد فانيا
فلقد اصابته سهام وباله
ومهفهف زين الشمائل ازهر
تتنوع النغمات من خلخاله
كم راح عن قوس الحواجب راميا
الباب ارباب النهى بنباله
فالبدر من أقرانه والليث من
أشباهه والريم من أمثاله
هو ان بدا بدر وان قصد الجفا
ليث يريع النذل هول نزاله
طالبته العهد الصميم وسالف ال
ود القديم فمر كالمتباله
اغزال حاجر انت في رمضان هج
ر سوف تطوي الحسن في شواله
شهر له بدر يتم وينقضي
وغررت عن طيش بوضح هلاله
هذا الزمان وهذه احواله
عش فيه منتبها الى احواله
هو هكذا فيما مضى وبحاله
فيما ترى وبمبهم استقباله
قراءة في كلمات الأغنية
تقدّمالأغنية نموذجاً منالحنينإلىالماضي،حيث يختارأبوالهدىالصيادي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «جانبزمانكاناردت وواله».الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
لاتزال «جانبزمانكاناردت وواله»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.