كأنك لم تغنه إذ لم تلاقها

قيس بن ذريح

(42) مشاهدة


«كأنك لم تغنه إذ لم تلاقها» — قيس بن ذريح: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «كأنك لم تغنه إذ لم تلاقها»

كَأَنَّكَ لَم تَغنَهُ إِذ لَم تُلاقِها
وَإِن تَلقَها فَالقَلبُ راضٍ وَقانِعُ
فَيا قَلبُ خَبِّرني إِذا شَطَّتِ النَوى
بِلُبنى وَصَدَّت عَنكَ ما أَنتَ صانِعُ
أَتَصبُرُ لِلبَينِ المُشِتِّ مَعَ الجَوى
أَمَ اِنتَ اِمرُؤٌ ناسي الحَياءِ فَجازِعُ
فَما أَنا إِن بانَت لُبَينى بِهاجِعٍ
إِذا ما اِستَقَلَّت بِالنِيامِ المَضاجِعُ
وَكَيفَ يَنامُ المَرءُ مُستَشعِرَ الجَوى
ضَجيعَ الأَسى فيهِ نِكاسٌ رَوادِعُ
فَلا خَيرَ في الدُنيا إِذا لَم تُواتِنا
لُبَينى وَلَم يَجمَع لَنا الشَملَ جامِعُ
أَلَيسَت لُبَينى تَحتَ سَقفٍ يُكِنُّها
وَإِيّايَ هاذا إِن نَأَت لِيَ نافِعُ
وَيَلبَسُنا اللَيلُ البَهيمُ إِذا دَجا
وَنُبصِرُ ضَوءَ الصُبحِ وَالفَجرُ ساطِعُ
تَطا تَحتَ رِجلَيها بُساطاً وَبَعضُهُ
أَطاهُ بِرِجلي لَيسَ يَطويهِ مانِعُ
وَأَفرَحُ إِن تُمسي بِخَيرٍ وَإِن يَكُن
بِها الحَدَثَ العادي تَرُعني الرَوائِعُ
كَأَنَّكَ بِدعٌ لَم تَرى الناسَ قَبلَها
وَلَم يَطَّلِعكَ الدَهرُ فيمَن يُطالِعُ
فَقَد كُنتُ أَبكي وَالنَوى مُطمَإِنَّةٌ
بِنا وَبِكُم مِن عِلمِ ما البَينُ صانِعُ
وَأَهجُرُكُم هَجرَ البَغيضِ وَحُبُّكُم
عَلى كَبِدي مِنهُ كُلومٌ صَوادِعُ
فَوا كَبَدي مِن شِدَّةِ الشَوقِ وَالأَسى
وَواكَبَدي إِنّي إِلى اللَهِ راجِعُ
وَأَعجَلُ لِلإِشفاقِ حَتّى يَشُفَّني
مَخافَةَ شَحطِ الدارِ وَالشَملُ جامِعُ
وَأَعمِدُ لِلأَرضِ الَّتي مِن وَرائِكُم
لِيَرجِعَني يَوماً عَلَيكِ الرَواجِعُ

قراءة في كلمات الأغنية

الغزل العُذري بُني في أكثره على المنع الأصلي: محبوبة لا يُوصل إليها فيصير الحبّ مطلقاً. أمّا قيس فحالته مقلوبة، وهذا يجعل شعره مختلفاً في نبرته عن جميل وكُثيّر: فيه ندم وتبكيت للنفس ولوم للأب والقوم، لا مجرّد شكوى من قدر. أي أن مصدر الألم عنده اجتماعي واضح المسؤولية — عُرف قبَلي في الإنجاب وسلطة أب — لا غموض في الحبّ. ولذلك يُقرأ ديوانه كأصدق شهادة أدبية على ضغط الأسرة والعرف في المجتمع الحجازي الأموي، لا كنصّ عاطفي فقط. وهذا يعطي قصّته حدّة اجتماعية تفتقر إليها القصص الأخرى في بابها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تميّزت قصّة قيس عن أصحابه في هذا الباب بأمر واحد: أنه نال محبوبته فعلاً. تزوّج لُبنى وعاش معها، ثم إن أباه ألزمه بطلاقها لأنها لم تُنجب، فطلّقها وهو كاره، ثم لم يُفلح في ردّها. فذهب عقله أو قارب، وبقي عمره ينظم فيها ويستعطف من يعيدها إليه بلا جدوى. فكان مصابه أعقد من مصاب من مُنع من البداية، لأن فقده فقد شيء ملكه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «كأنك لمتغنهإذ لمتلاقها»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
بلد المنشأ: الدولة الأموية
سنة الميلاد: 625
سنة الوفاة: 688
قيس بن ذريح (625 - 688م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الإسلامي المبكر، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 78 عملاً منسوباً إليه، منها: وما سجعت ورقاء تهتف بالضحى، وللحب آيات تبين للفتى، بانت لبينى فهاج القلب من بانا، أرى بيت لبنى أصبح اليوم يهجر، وما حائمات حمن يوما وليلة، يقر بعيني قربها ويزيدني، كأن القلب ليلة قيل يغدى، بنفسي من قلبي له الدهر ذاكر، ألا يا لقومي كل ما حم واقع، سأصرم لبنى هبل وصلك مجملا، لعمرك إني يوم جرعاء مالك، إذا طلعت شمس النهار فسلمي، حننت إلى ريا ونفسك باعدت، تكاد بلاد الله يا أم معمر، ولقد أردت الصبر عنك فعاقني. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.

أعمال أخرى لـ قيس بن ذريح

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات