كم حسرات لي وكم وجد
بديع الزمان الهمذاني
(48) مشاهدة
نص «كم حسرات لي وكم وجد» للشاعر بديع الزمان الهمذاني مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «كم حسرات لي وكم وجد»
كم حسرات لي وكم وجد
ليست على غور ولا نجدِ
لا بل على جرجان من بلدة
سكنتُ منها جنة الخلد
أرض من المسك ووشيٌ من الطـ
ـطل على فرش من الرَّند
وسادة عاشرتهم لم أزل
في ظل عيش بهمُ رغد
كنت بهم طول مُقامي بها
ومنهمُ في زمن الورد
يا صاح هل تذكر كم ليلة
سعدتُ منها بأبي سعد
ألم يكن غرة إخواننا
ألم يكن واسطة العقد
أليس كنا سُوَراً للعلى
وكان فينا سورة الحمد
ناهيك من حلم ومن سؤدد
فيه ومن علم ومن رفد
شمائل الغيث وخلق الصبا
له وقلب الأسد الوَرْد
ذو خلُق لو أنه دمعة
ما أثرت في صفحة الخد
ومن كمولاي أبي معمر
والأخ غُصْنَيْ شجر المجد
ضبعَيْ يد الفضل وسبعي وغا الـ
ـعلم وربعي كرم العهد
ولؤلؤيْ درْج ونجمين في
برج وصمصامين في غمد
والخولكيين فما منهمُ
إلا معيد في العلى مبد
يأوون في المجد إلى خُطة
تُلقي الثريا بثرى الوهد
وشيخ أرْجان فناهيك من
أرْوع في همته فرد
سيد من أخلصني وده
وخير من أخلصته ودي
ما أنس لا أنس فقيهاً لنا
يُكْنَى أبا الفضل السمرقندي
وفاضلاً يكنى أبا قاسم
إليه عرض الجيش والجند
تزخرفت جرجان أنساً به
واستوحشت أرض نهاوَنْدِ
أنزلني الدّهر على حكمه
من شامخ عالِ إلى وَهْد
كب على الوجه سروري بهم
كبّاً على الجبهة والخد
أوطأني ظهر النوى عنهمُ
إني ما نمت من الصد
لا زلت يا جرجان معمورة
للرجل الآمل يستجدي
صفا لنا دَنُّكِ لكنه
لا بد في الآخر من دُردي
فالنذل قاضيك على لؤمهِ
وفرطِ ما يعلوه من بَرد
لا يلبُس الجوزاء ألحاظَه
تيهاً ولا يخرا على النَد
تراه لا يعلم أن الخرا
أجمل من لحيته عندي
والزنجمانيّ فواحسرتا
منه على هامته الوغد
فاز بذاك الرأس مني ولم
أبُح بما فيه ولا أُبدي
والماسراباذيّ أيُّ امرىء
مخنث في ذلك الجلد
إذا أتى زوجته زانياً
تُنْزِل أسماءُ على هند
سماجة القرد وخلق الصِّبى
وذلك الداء الذي يُردي
إن خلصت فروته من يدي
فلا اجتدت ناراً من الزند
مغتلم الثقبة لكنه
يوهمنا الرغبة في المرد
ويشتهي المرد ولكنه
كل صُمُلّ عارم جَلْد
يا كرم الأستاذ نحوي ويا
فواضل الشيخ التي عندي
لا زلتما في نعمة بعدي
وعشتما في القرب والبعد
قامرني الدهر سروري بكم
بغير شطرنج ولا نَرْد
قد عشتما قبلي فعِيشا معي
ثم ابقيا بعدي لمن بعدي
ليست على غور ولا نجدِ
لا بل على جرجان من بلدة
سكنتُ منها جنة الخلد
أرض من المسك ووشيٌ من الطـ
ـطل على فرش من الرَّند
وسادة عاشرتهم لم أزل
في ظل عيش بهمُ رغد
كنت بهم طول مُقامي بها
ومنهمُ في زمن الورد
يا صاح هل تذكر كم ليلة
سعدتُ منها بأبي سعد
ألم يكن غرة إخواننا
ألم يكن واسطة العقد
أليس كنا سُوَراً للعلى
وكان فينا سورة الحمد
ناهيك من حلم ومن سؤدد
فيه ومن علم ومن رفد
شمائل الغيث وخلق الصبا
له وقلب الأسد الوَرْد
ذو خلُق لو أنه دمعة
ما أثرت في صفحة الخد
ومن كمولاي أبي معمر
والأخ غُصْنَيْ شجر المجد
ضبعَيْ يد الفضل وسبعي وغا الـ
ـعلم وربعي كرم العهد
ولؤلؤيْ درْج ونجمين في
برج وصمصامين في غمد
والخولكيين فما منهمُ
إلا معيد في العلى مبد
يأوون في المجد إلى خُطة
تُلقي الثريا بثرى الوهد
وشيخ أرْجان فناهيك من
أرْوع في همته فرد
سيد من أخلصني وده
وخير من أخلصته ودي
ما أنس لا أنس فقيهاً لنا
يُكْنَى أبا الفضل السمرقندي
وفاضلاً يكنى أبا قاسم
إليه عرض الجيش والجند
تزخرفت جرجان أنساً به
واستوحشت أرض نهاوَنْدِ
أنزلني الدّهر على حكمه
من شامخ عالِ إلى وَهْد
كب على الوجه سروري بهم
كبّاً على الجبهة والخد
أوطأني ظهر النوى عنهمُ
إني ما نمت من الصد
لا زلت يا جرجان معمورة
للرجل الآمل يستجدي
صفا لنا دَنُّكِ لكنه
لا بد في الآخر من دُردي
فالنذل قاضيك على لؤمهِ
وفرطِ ما يعلوه من بَرد
لا يلبُس الجوزاء ألحاظَه
تيهاً ولا يخرا على النَد
تراه لا يعلم أن الخرا
أجمل من لحيته عندي
والزنجمانيّ فواحسرتا
منه على هامته الوغد
فاز بذاك الرأس مني ولم
أبُح بما فيه ولا أُبدي
والماسراباذيّ أيُّ امرىء
مخنث في ذلك الجلد
إذا أتى زوجته زانياً
تُنْزِل أسماءُ على هند
سماجة القرد وخلق الصِّبى
وذلك الداء الذي يُردي
إن خلصت فروته من يدي
فلا اجتدت ناراً من الزند
مغتلم الثقبة لكنه
يوهمنا الرغبة في المرد
ويشتهي المرد ولكنه
كل صُمُلّ عارم جَلْد
يا كرم الأستاذ نحوي ويا
فواضل الشيخ التي عندي
لا زلتما في نعمة بعدي
وعشتما في القرب والبعد
قامرني الدهر سروري بكم
بغير شطرنج ولا نَرْد
قد عشتما قبلي فعِيشا معي
ثم ابقيا بعدي لمن بعدي
قراءة في كلمات الأغنية
المقامة أقرب ما وصل إليه الأدب العربي القديم من الرواية، وبديع الزمان هو من أنشأها. وفيها ثلاثة عناصر لم تجتمع في العربية قبله: راوٍ ثابت يحمل الحكايات، وبطل متكرّر ذو شخصية مرسومة، وحدث ينتهي بمفارقة. أضف إلى ذلك موضوعها: المحتال البليغ الذي يجعل من الفصاحة أداة كسب — وهذه سخرية عميقة من ثقافة تجعل البلاغة أعلى قيمة، إذ يريها في يد صاحب حاجة يعتاش بها. وقد جاء الحريري بعده فأتقن الصنعة وزاد في زخرفتها، لكن الفتح لبديع الزمان، وفي مقاماته من الحياة والخفّة ما فقده الفنّ حين صار معرضاً لغوياً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
خرج بديع الزمان من همذان شابّاً يجول على مجالس أهل الأدب في المشرق، وكان ممّا يُذكر عنه قوّة حفظ عجيبة، يُنشَد بين يديه النصّ الطويل فيؤدّيه. وفي جولاته وضع «المقامات»: حكايات قصيرة يرويها عيسى بن هشام عن شخص محتال بليغ هو أبو الفتح الإسكندري، يظهر في كل مقامة في هيئة ومكان جديدين ليخدع الناس ببلاغته. ثم استقرّ بهراة ومات فيها سنة 1007م وهو في الثامنة والثلاثين.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
تُروى عنه قصّة أنه دُفن وهو في غيبوبة حُسبت موتاً، ثم سُمع صوته من قبره فأُدرك متأخّراً — وهي من الأخبار التي تلازم ترجمته، وتُعامَل عند المحقّقين على أنها من قبيل ما يُحكى لا ما يُثبت. ومقاماته نحو خمسين وصلت إلينا.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: بديع الزمان الهمذاني
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
967
سنة الوفاة:
1007
بديع الزمان الهمذاني شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 147 عملاً منسوباً إليه، منها: لئن صوت الرعد في أفقه، جارية تجلد حد المفتري، أنعت جهما لم أجد فيما مضى، ولقد دخلت ديار فارس تاجرا، أصبحت في البيت بلا بيت، طربا فقد رق الظلا، إن لم يكن هذا الصدود فصالا، ومضطغن على الألباب قاس، لا ولا لا لست من قدرته، لا در من آمالنا در، قرة عيني بذكا محبتي أي فلكا، أقول لإحدى المعضلات العظائم، فتنت قلبي فتاة، مرت بنا وعينها، كفم الحبيب كطرفه. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ بديع الزمان الهمذاني
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.