كنز المقل سلاح الخائف الوجل
أبو الهدى الصيادي
(27) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «كنز المقل سلاح الخائف الوجل» من نظم أبو الهدى الصيادي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «كنز المقل سلاح الخائف الوجل»
كنز المقل سلاح الخائف الوجل
مدح الامام أمير المؤمنين علي
صهر النبي ابو السبطين بحر هدى
ما زال منهمرا بالعلم والعمل
ذو المجد والشرف السامي اخو المد
د السيال فجر التدلي راس كل ولي
فحل الرجال العريق الهاشمي فتى ال
هيجاء مجلى معني سيد الرسل
المرتضى اسد الله الغيور رحى
سر الغيوب امام السادة الاول
رب العجائب جحجاح الكتائب في
اض المواهب والحلال للعقل
كم مرة مر في صف وعارضه
بذي الفقار فصار الصف في شلل
وثار والعج يرمي من مدوره
موجا فرد جموع الغي بالفشل
لله كم آية في شأنه نزلت
وكم حديث رواه الصادقون علي
مناقب لو رأتها الشمس لانحجت
دهشا ولو انها في دارة الحمل
علت من الابوين الانجبين له
من هاشم نسبة كالصبح حين جلي
عن شيبة الحمد اذ تروى وعن اسد
تنهل بالمجد هل العارض العطل
تسلسلت بعرانين الاعاظم من
عدنان اعراقه نورا ولم تزل
والله ابرزه في بطن كعبته
امام دين وفك الطلسم الازلي
وكان اول من صلى لبارئه
مع النبي وعنه الناس في شغل
وفي فراش رسول الله بات وقد
طاف العدا حوله بالمكر والحيل
وباب خيبر لما ان دحاه وها
لعزمه الحصن حتى صار في خلل
واستعرض القوم في بد فقنعهم
بمرط حنق بخيط الدهش منجدل
وفي النهر وان اجرى من نحور اولي
الالحاد نهر دم لولاه لم يسل
ابدت بصفين في الصفين غارته
فعل الهزبر روته وقعة الجمل
وقد لوى عن سوى مولاه وجهته
بعزم قلب لغير الله لم يمل
علم يقل له البحر المحيط وتم
كين تخف لديه مكنة الجبل
وطلعة بيد الرحمن قد مسحت
فراح مظهرها يسمو عن المثل
ومنطق فيه طور المصطفى انتسقت
آياته وله خرس اولن الجدل
ودولة في زوايا القدس دائمة
طوت بنشر علاها جملة الدول
وبيت مجد آلهي الطراز سما
حتى السماك بعز بالتقى حفل
وقد نحت همم الانجاب حضرته
فكان حقا لها بالله خير ولي
تتلى مناقبه والقوم يشملها
من خمرها العذب حال الشارب الثمل
اطاش نقطة بك حول دائرة الت
صريف منها رجال الله في ذهل
وغابة الغيب من بطحاء دولته
حفت بكل امام منه او بطل
زوج البتول ومحبوب الرسول ومص
باح القبول وحصن الا من في الوجل
لله كم مرة حاضرته فحمى
شأني بحال بحبل الله متصل
وصان لي رحمي لطفا بمرحمة
جادت بعارض غيث الغوث منهمل
مولاي يا وارث الهادي ونائبه
يا ركن ظهري بالتفصيل والجمل
ادعوك دعوة عبد لا براح له
عن باب جودك يا ذخري ويا املي
فانظر الي بعين منك كم وصلت
بحالة الرمش منها حبل منفصل
وخذ ابا الحسنين الاحسنين من ال
نظم البديع قصيدا لين الحلل
يميس تيها وترتاح القلوب به
ذوقا ويبرأ منها مزمن العلل
يفوح منه عبير المسك مشتملا
على انبلاج لديه الشمس في خجل
فرج بجاهك كربي وانتهض كرما
لكشف همي فقد اضنى القوى ثقلي
واقبل هدية عبد قال كنز يدي
مدح الامام امير المؤمنين علي
مدح الامام أمير المؤمنين علي
صهر النبي ابو السبطين بحر هدى
ما زال منهمرا بالعلم والعمل
ذو المجد والشرف السامي اخو المد
د السيال فجر التدلي راس كل ولي
فحل الرجال العريق الهاشمي فتى ال
هيجاء مجلى معني سيد الرسل
المرتضى اسد الله الغيور رحى
سر الغيوب امام السادة الاول
رب العجائب جحجاح الكتائب في
اض المواهب والحلال للعقل
كم مرة مر في صف وعارضه
بذي الفقار فصار الصف في شلل
وثار والعج يرمي من مدوره
موجا فرد جموع الغي بالفشل
لله كم آية في شأنه نزلت
وكم حديث رواه الصادقون علي
مناقب لو رأتها الشمس لانحجت
دهشا ولو انها في دارة الحمل
علت من الابوين الانجبين له
من هاشم نسبة كالصبح حين جلي
عن شيبة الحمد اذ تروى وعن اسد
تنهل بالمجد هل العارض العطل
تسلسلت بعرانين الاعاظم من
عدنان اعراقه نورا ولم تزل
والله ابرزه في بطن كعبته
امام دين وفك الطلسم الازلي
وكان اول من صلى لبارئه
مع النبي وعنه الناس في شغل
وفي فراش رسول الله بات وقد
طاف العدا حوله بالمكر والحيل
وباب خيبر لما ان دحاه وها
لعزمه الحصن حتى صار في خلل
واستعرض القوم في بد فقنعهم
بمرط حنق بخيط الدهش منجدل
وفي النهر وان اجرى من نحور اولي
الالحاد نهر دم لولاه لم يسل
ابدت بصفين في الصفين غارته
فعل الهزبر روته وقعة الجمل
وقد لوى عن سوى مولاه وجهته
بعزم قلب لغير الله لم يمل
علم يقل له البحر المحيط وتم
كين تخف لديه مكنة الجبل
وطلعة بيد الرحمن قد مسحت
فراح مظهرها يسمو عن المثل
ومنطق فيه طور المصطفى انتسقت
آياته وله خرس اولن الجدل
ودولة في زوايا القدس دائمة
طوت بنشر علاها جملة الدول
وبيت مجد آلهي الطراز سما
حتى السماك بعز بالتقى حفل
وقد نحت همم الانجاب حضرته
فكان حقا لها بالله خير ولي
تتلى مناقبه والقوم يشملها
من خمرها العذب حال الشارب الثمل
اطاش نقطة بك حول دائرة الت
صريف منها رجال الله في ذهل
وغابة الغيب من بطحاء دولته
حفت بكل امام منه او بطل
زوج البتول ومحبوب الرسول ومص
باح القبول وحصن الا من في الوجل
لله كم مرة حاضرته فحمى
شأني بحال بحبل الله متصل
وصان لي رحمي لطفا بمرحمة
جادت بعارض غيث الغوث منهمل
مولاي يا وارث الهادي ونائبه
يا ركن ظهري بالتفصيل والجمل
ادعوك دعوة عبد لا براح له
عن باب جودك يا ذخري ويا املي
فانظر الي بعين منك كم وصلت
بحالة الرمش منها حبل منفصل
وخذ ابا الحسنين الاحسنين من ال
نظم البديع قصيدا لين الحلل
يميس تيها وترتاح القلوب به
ذوقا ويبرأ منها مزمن العلل
يفوح منه عبير المسك مشتملا
على انبلاج لديه الشمس في خجل
فرج بجاهك كربي وانتهض كرما
لكشف همي فقد اضنى القوى ثقلي
واقبل هدية عبد قال كنز يدي
مدح الامام امير المؤمنين علي
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «كنزالمقلسلاحالخائفالوجل»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالهدىالصياديبأداء متوازن.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.