قرب الحبيب وقد تباعد وصله
أبو الهدى الصيادي
(34) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «قرب الحبيب وقد تباعد وصله» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «قرب الحبيب وقد تباعد وصله»
قرب الحبيب وقد تباعد وصله
وعدا به أهلي علي وأهله
وكلفت فيه ضنى وغبت عن السوى
وجداً وأزعجني الرقيب وعذله
وأردت أن أقضي جوي وصبابة
لولا مواعيد الغزال ومطله
علقت يدي معنى بحب غرامه
وتعلقت فامتد بعد حبله
شغلي التذلل في سلوك طريقه
والصد عني والتدلل شغله
علم الورى حالي به وبليتي
وبدا لذي الدنيا جفاه وفعله
متواضعاً لمحبه لكنه
في الحب لا يرضيه إلا قتله
أين الشفا من دائه لمتيم
دنف كئيب ضاع منه عقله
ومن النوى لهفاً عليه ولوعةً
محيت مراسمه وغير شكله
وله تخافق طير قلب مولع
جرحته من كل الجوانب نبله
أشكو له منه وأشكوه الجوى
فلقد غزت صحرا فؤادي خيله
اللَه من ألم تعاظم جرمه
حكماً ومن أمل تعذر نيله
حكم الزمان على الكريم بأنه
يطوي الجناح وليس يبصر ظله
وأثاب وغد القوم غاية قصده
فعلاً وأوصله لذلك جهله
عفواً عن الزمن الخؤون فإنه
أبدا إمام النذل يضرب طبله
والجأ أخي إذا المهمة أسدلت
أردانها والخطب أسحب ذيله
بعريض جاه محمد مولى الورى
من أغمر الأكوان طرا فضله
علم النبيين الكرام وسيد الر
رسل العظام ومن تسامى طوله
وهو الغياث إذا تجاسر ظالم
وبغى بعدوته فحسبك عدله
فرع من النور القديم واصل كل
ل الكائنات وقد تفرد أصله
صلى عليه اللَه ما عم الرضى
بوجوده وأعز فيه أهله
وعدا به أهلي علي وأهله
وكلفت فيه ضنى وغبت عن السوى
وجداً وأزعجني الرقيب وعذله
وأردت أن أقضي جوي وصبابة
لولا مواعيد الغزال ومطله
علقت يدي معنى بحب غرامه
وتعلقت فامتد بعد حبله
شغلي التذلل في سلوك طريقه
والصد عني والتدلل شغله
علم الورى حالي به وبليتي
وبدا لذي الدنيا جفاه وفعله
متواضعاً لمحبه لكنه
في الحب لا يرضيه إلا قتله
أين الشفا من دائه لمتيم
دنف كئيب ضاع منه عقله
ومن النوى لهفاً عليه ولوعةً
محيت مراسمه وغير شكله
وله تخافق طير قلب مولع
جرحته من كل الجوانب نبله
أشكو له منه وأشكوه الجوى
فلقد غزت صحرا فؤادي خيله
اللَه من ألم تعاظم جرمه
حكماً ومن أمل تعذر نيله
حكم الزمان على الكريم بأنه
يطوي الجناح وليس يبصر ظله
وأثاب وغد القوم غاية قصده
فعلاً وأوصله لذلك جهله
عفواً عن الزمن الخؤون فإنه
أبدا إمام النذل يضرب طبله
والجأ أخي إذا المهمة أسدلت
أردانها والخطب أسحب ذيله
بعريض جاه محمد مولى الورى
من أغمر الأكوان طرا فضله
علم النبيين الكرام وسيد الر
رسل العظام ومن تسامى طوله
وهو الغياث إذا تجاسر ظالم
وبغى بعدوته فحسبك عدله
فرع من النور القديم واصل كل
ل الكائنات وقد تفرد أصله
صلى عليه اللَه ما عم الرضى
بوجوده وأعز فيه أهله
قراءة في كلمات الأغنية
تقدّمالأغنية نموذجاً منعاطفة ووله،حيث يختارأبوالهدىالصيادي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «قربالحبيب وقدتباعد وصله».الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.