قتل الاعداء يا هند الحسد
أبو الهدى الصيادي
(28) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«قتل الاعداء يا هند الحسد» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «قتل الاعداء يا هند الحسد»
قتل الاعداء يا هند الحسد
وبداء الحقد ماتوا عن كمد
غالبوا الله بزعم خائب
خسئوا لن يغلب الله أحد
كم أراد بالتجري قطع حب
بلي وحبل الله لم يقطعه شد
نفخوا كي يطفئوا نوري فاء
طاه مولاي ضياء فاتقد
وارادوا هدم مجدي فعلا
بيد الله وظلوا بالنكد
محقوا غيظا وراحوا شيعا
كلهم في جيده حبل مسد
قام عن فلسفة ساحرهم
مبرما ينفث مكرا في العقد
فقضى بالخزي مطموسا إلى
حيث القت رحلها ام لبد
حاربوا الله وراموا عنوة
وضع من اعلاه بئس المعتقد
ينصر الله تعالى عبده
بالتجلي لا يجيش وعدد
ويذل الخصم في عزته
فيرى بالحال ممحوق الجسد
هكذا نصرة مولانا لمن
طهر السر ولله استند
فاطربى يا هند اني رجل
خالص القلب على الله اعتمد
وجه الوجه له منقطعا
عن سواه قام زعما او قعد
واحتمي بالهاشمي المصطفى
سيد الاكوان مصباح الرشد
وانتمى لابن الرفاعي الذي
جده مد له اكرم يد
لم ير التاثير الا للذي
بسط الأرض على ماء جمد
ويرى جاه التهامي يدا
توصل العبد الى عز الابد
ويرى شيخ العريجا قدوة
برسول الله موصول السند
جاهه العالي ملاذي ابدا
انما الوالد يحمي للولد
تهزأ العين بآساد الشرى
بعد ان حلت حمى ذاك الاسد
كم له من همة فعالة
كم باذن الله حلت من عقد
ورد اهل الله ان خطب دها
يا رفاعي يا ابا العرجا المدد
وبداء الحقد ماتوا عن كمد
غالبوا الله بزعم خائب
خسئوا لن يغلب الله أحد
كم أراد بالتجري قطع حب
بلي وحبل الله لم يقطعه شد
نفخوا كي يطفئوا نوري فاء
طاه مولاي ضياء فاتقد
وارادوا هدم مجدي فعلا
بيد الله وظلوا بالنكد
محقوا غيظا وراحوا شيعا
كلهم في جيده حبل مسد
قام عن فلسفة ساحرهم
مبرما ينفث مكرا في العقد
فقضى بالخزي مطموسا إلى
حيث القت رحلها ام لبد
حاربوا الله وراموا عنوة
وضع من اعلاه بئس المعتقد
ينصر الله تعالى عبده
بالتجلي لا يجيش وعدد
ويذل الخصم في عزته
فيرى بالحال ممحوق الجسد
هكذا نصرة مولانا لمن
طهر السر ولله استند
فاطربى يا هند اني رجل
خالص القلب على الله اعتمد
وجه الوجه له منقطعا
عن سواه قام زعما او قعد
واحتمي بالهاشمي المصطفى
سيد الاكوان مصباح الرشد
وانتمى لابن الرفاعي الذي
جده مد له اكرم يد
لم ير التاثير الا للذي
بسط الأرض على ماء جمد
ويرى جاه التهامي يدا
توصل العبد الى عز الابد
ويرى شيخ العريجا قدوة
برسول الله موصول السند
جاهه العالي ملاذي ابدا
انما الوالد يحمي للولد
تهزأ العين بآساد الشرى
بعد ان حلت حمى ذاك الاسد
كم له من همة فعالة
كم باذن الله حلت من عقد
ورد اهل الله ان خطب دها
يا رفاعي يا ابا العرجا المدد
قراءة في كلمات الأغنية
منالناحيةالموسيقية،تُبنى «قتلالاعداء يا هندالحسد»على مقامعجم فيأجواءشعبي، يظهرأبوالهدىالصياديبأداء متوازن.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشأ الصيادي في بيت ينتسب إلى الطريقة الرفاعية في شمال سوريا، وتنقّل بين حلب وإستانبول حتى استقرّ في العاصمة العثمانية وقرُب من السلطان عبد الحميد الثاني قرباً جعله من أصحاب الكلمة النافذة نحو ربع قرن. وأنشأ لنفسه في تلك المدّة موقعاً مزدوجاً: شيخ طريقة له أتباع في الأناضول وبلاد الشام والعراق، وصاحب حظوة في القصر يُرجع إليه في شأن المناصب الدينية.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
ثم انقلب حاله دفعة واحدة: مع خلع عبد الحميد سنة 1909 سقط نفوذه وطُلب للمساءلة، ومات في العام نفسه. وأدبه — وأكثره في الطريقة ورجالها وفي المدائح النبوية — لا يُقرأ اليوم بمعزل عن هذه السيرة السياسية.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.