لاحظ المسكين بالمدد
أبو الهدى الصيادي
(39) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
«لاحظ المسكين بالمدد» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «لاحظ المسكين بالمدد»
لاحظ المسكين بالمدد
يا رسول الواحد الأحد
يا عريض الجاه يا سند ال
عاجز المحتاج للنسد
يا سراج الرسل يا قمر ال
أنبيا يا كوكب الرشد
يا إمام المرسلين ويا
تاج هام الأصفيا العمد
أنت ذخري والغياث إذا
ضاق رحبي أو وهى جلدي
أنت عوني والمساعد أن
قد لي سيف البلا كبدي
ألتجي في باب أمنك من
هم هذا الدهر والنكد
ومن الآلام والمحن الده
م والأعداء والعدد
يا أجل العالمين أغث
بلطيف الحل للعقد
فذنوبي قد طمت ونما
نقطها عن حيطة العدد
ولهذا خانني زمني
ودهتني عصبة الحسد
ودموعي للمصائب قد
أغرقت واحسرتي جسدي
همومي أوهت هممي
فأجرني أنت معتمدي
يا ابا الزهراء يا أمل ال
مرتجى يا حجة الصمد
يا طويل الباع يا أسد ال
غيب يا علامة الأبد
يا كتاباً كنز حكمته
قد خفى عن طارق الرصد
وبه الأسرار قد طويت
بين منحل ومنعقد
فعلاً في شان دولته
عن لب عالٍ وعن ولد
وهو بحر ضمن زبدته
كل بحر عائم الزبد
ليس في الدنيا وضرتها
دونه للناس من أحد
ذاك باب اللَه باب رجا
كل ملهوفٍ ومعتضد
عين أعيان الوجود حمى
خائف ناداه كن سندي
جئت أرجو منك مديد
لا تضيعني وخذ بيدي
رحمة اللَه التي وسعت
كل شيءٍ خير معتقدي
لوح عرفان دقائقه
نقشت في هيكل الأمد
وصراط عنده قضيت
بسلوك عدة المدد
فانطوى في ذيل ساحته
شمخ هام الفيل والأسد
لذت فيه والذنوب كست
ني بأثواب العنا الجدد
ولعلياه التجأت ولي
ومقلة تجري من الكمد
ورجائي أن يمن علي
ذلتي بالعيش ذي الرغد
وبأنواع القبول إذا
جئت في فعل لدي ردى
وبعطف فيه تحصل لي
نفحة الباري بخير يد
وبفضل فيض نعمته
فيه تعلو للسما عمدي
وبلطف جيش دولته
قاتل من قصده نكدي
وبإحسان حقيقته
كفها بالمكرمات ندى
وصلاة اللَه جاريةٌ
من مدار الرحمة الأبدي
وسلام مسك وارده
وارد من حضرة المدد
لحبيب اللَه أحمد خي
ر البرايا السيد السند
ولأهل البيت سادتنا
والصحاب السادة الأسد
يا رسول الواحد الأحد
يا عريض الجاه يا سند ال
عاجز المحتاج للنسد
يا سراج الرسل يا قمر ال
أنبيا يا كوكب الرشد
يا إمام المرسلين ويا
تاج هام الأصفيا العمد
أنت ذخري والغياث إذا
ضاق رحبي أو وهى جلدي
أنت عوني والمساعد أن
قد لي سيف البلا كبدي
ألتجي في باب أمنك من
هم هذا الدهر والنكد
ومن الآلام والمحن الده
م والأعداء والعدد
يا أجل العالمين أغث
بلطيف الحل للعقد
فذنوبي قد طمت ونما
نقطها عن حيطة العدد
ولهذا خانني زمني
ودهتني عصبة الحسد
ودموعي للمصائب قد
أغرقت واحسرتي جسدي
همومي أوهت هممي
فأجرني أنت معتمدي
يا ابا الزهراء يا أمل ال
مرتجى يا حجة الصمد
يا طويل الباع يا أسد ال
غيب يا علامة الأبد
يا كتاباً كنز حكمته
قد خفى عن طارق الرصد
وبه الأسرار قد طويت
بين منحل ومنعقد
فعلاً في شان دولته
عن لب عالٍ وعن ولد
وهو بحر ضمن زبدته
كل بحر عائم الزبد
ليس في الدنيا وضرتها
دونه للناس من أحد
ذاك باب اللَه باب رجا
كل ملهوفٍ ومعتضد
عين أعيان الوجود حمى
خائف ناداه كن سندي
جئت أرجو منك مديد
لا تضيعني وخذ بيدي
رحمة اللَه التي وسعت
كل شيءٍ خير معتقدي
لوح عرفان دقائقه
نقشت في هيكل الأمد
وصراط عنده قضيت
بسلوك عدة المدد
فانطوى في ذيل ساحته
شمخ هام الفيل والأسد
لذت فيه والذنوب كست
ني بأثواب العنا الجدد
ولعلياه التجأت ولي
ومقلة تجري من الكمد
ورجائي أن يمن علي
ذلتي بالعيش ذي الرغد
وبأنواع القبول إذا
جئت في فعل لدي ردى
وبعطف فيه تحصل لي
نفحة الباري بخير يد
وبفضل فيض نعمته
فيه تعلو للسما عمدي
وبلطف جيش دولته
قاتل من قصده نكدي
وبإحسان حقيقته
كفها بالمكرمات ندى
وصلاة اللَه جاريةٌ
من مدار الرحمة الأبدي
وسلام مسك وارده
وارد من حضرة المدد
لحبيب اللَه أحمد خي
ر البرايا السيد السند
ولأهل البيت سادتنا
والصحاب السادة الأسد
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختارأبوالهدىالصيادي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «لاحظالمسكينبالمدد»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.