ما أقبح المين قلتم لم يشب أحد
أبو العلاء المعري
(28) مشاهدة
بطاقة العمل
اقرأ «ما أقبح المين قلتم لم يشب أحد» من نظم أبو العلاء المعري كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ما أقبح المين قلتم لم يشب أحد»
ما أَقبَحَ المَينَ قُلتُم لَم يَشِب أَحَدٌ
حَتّى أَتى الشَيبُ إِبراهيمَ عَن أُمَمِ
كَذَبتُمُ وَنُجومُ اللَيلِ شاهِدَةٌ
إِنَّ المَشيبَ قَديماً حَلَّ في اللِمَمِ
هَذا البَياضُ رَسولُ المَوتِ يَبعَثُهُ
في كُلِّ عَصرٍ إِلى الأَجيالِ وَالأُمَمُ
وَما أَسيتُ عَلى الدُنيا مُزايَلَةً
وَلا تَأَسَّت عَلى البالي مِنَ الرِمَمِ
شَقَّت وَعَقَّت وَلَم أَحمُد وَلا حَمَدَت
ثُمَّ اِنصَرَفنا كِلانا سَيِّئُ الهِمَمِ
وَرَغبَتي في بَنيها غَيرُ كائِنَةٍ
وَكَيفَ يَرغَبُ خِدنُ العَقلِ في اللَمَمِ
لا خَيرَ فيهِم وَإِن هُم عَظَّموا رَجَباً
دونَ الشُهورِ فَقَد شانوهُ بِالصَمَمِ
لَم تُعطِ قَطُّ أُنوفاً جُدِّعَت شَمَماً
فَلَيتَ كَفَّكَ لَم تَجدَع أَخا الشَمَمِ
لا تُحكمِ العَقدَ في حِلفٍ وَلا عِدَةٍ
فَإِنَّ طَبعَكَ يُدعى ناقِضَ الذِمَمِ
وَلِلزَمانِ مَغارٌ في نُفوسِهُمُ
يَكفيكَ أَن تَضَعَ الهِندِيَّ بِالقِمَمِ
حَتّى أَتى الشَيبُ إِبراهيمَ عَن أُمَمِ
كَذَبتُمُ وَنُجومُ اللَيلِ شاهِدَةٌ
إِنَّ المَشيبَ قَديماً حَلَّ في اللِمَمِ
هَذا البَياضُ رَسولُ المَوتِ يَبعَثُهُ
في كُلِّ عَصرٍ إِلى الأَجيالِ وَالأُمَمُ
وَما أَسيتُ عَلى الدُنيا مُزايَلَةً
وَلا تَأَسَّت عَلى البالي مِنَ الرِمَمِ
شَقَّت وَعَقَّت وَلَم أَحمُد وَلا حَمَدَت
ثُمَّ اِنصَرَفنا كِلانا سَيِّئُ الهِمَمِ
وَرَغبَتي في بَنيها غَيرُ كائِنَةٍ
وَكَيفَ يَرغَبُ خِدنُ العَقلِ في اللَمَمِ
لا خَيرَ فيهِم وَإِن هُم عَظَّموا رَجَباً
دونَ الشُهورِ فَقَد شانوهُ بِالصَمَمِ
لَم تُعطِ قَطُّ أُنوفاً جُدِّعَت شَمَماً
فَلَيتَ كَفَّكَ لَم تَجدَع أَخا الشَمَمِ
لا تُحكمِ العَقدَ في حِلفٍ وَلا عِدَةٍ
فَإِنَّ طَبعَكَ يُدعى ناقِضَ الذِمَمِ
وَلِلزَمانِ مَغارٌ في نُفوسِهُمُ
يَكفيكَ أَن تَضَعَ الهِندِيَّ بِالقِمَمِ
قراءة في كلمات الأغنية
يقوم شعر المعرّي على مفارقة: لغة موغلة في الإحكام والغريب، تحمل مضموناً يهدم اليقين لا يبنيه. فهو يشدّ على نفسه القيد اللفظي — القافية المُلزَمة والتجنيس وغريب اللغة — بينما يفكّ عن عقله كلّ قيد موروث. ولذلك يصعب فصل صنعته عن فكره: التعقيد اللفظي عنده ليس زينة بل امتحان للقارئ قبل أن يبلغ المعنى.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
قصة العمل
تأتيأغنية «ماأقبحالمين قلتم لم يشبأحد»ضمنأعمالأبوالعلاءالمعري،بكلماتأبوالعلاءالمعري. لُقّ…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— أوصى أن يُكتب على قبره بيت يعتذر فيه لأبيه عمّا جناه عليه بإنجابه، وهو موقف لا يكاد يُعرف له نظير في التراث.
— امتنع عن اللحم والبيض والعسل، وعلّل ذلك بأنه لا يستبيح ما انتُزع من حيّ، فسبق بذلك نقاشاً أخلاقياً لم ينضج إلا بعد قرون.
— كان يُملي على تلاميذه ولا يكتب بيده، ومع ذلك بلغ ما نُسب إليه عشرات المجلدات.
— أُثير حديثاً احتمال تأثير «رسالة الغفران» في تصوّر الرحلة الأخروية في الآداب الأوروبية، وهو رأي لم يثبت ويبقى في باب الاحتمال لا التوثيق.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— امتنع عن اللحم والبيض والعسل، وعلّل ذلك بأنه لا يستبيح ما انتُزع من حيّ، فسبق بذلك نقاشاً أخلاقياً لم ينضج إلا بعد قرون.
— كان يُملي على تلاميذه ولا يكتب بيده، ومع ذلك بلغ ما نُسب إليه عشرات المجلدات.
— أُثير حديثاً احتمال تأثير «رسالة الغفران» في تصوّر الرحلة الأخروية في الآداب الأوروبية، وهو رأي لم يثبت ويبقى في باب الاحتمال لا التوثيق.
عن الفنان: أبو العلاء المعري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
973
سنة الوفاة:
1057
بداية المسيرة:
1000
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
المسيرة والإنجازات
أبرز أعمالهلزوم ما لا يلزم (اللزوميات): ديوان شعر التزم فيه بقافية صعبة.رسالة الغفران: عمل أدبي خيالي فريد يناقش الأدب والدين واللغة.سقط الزند: ديوان شعري من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
عن الشاعر: أبو العلاء المعري
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو العلاء المعري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.