ما للقلوب من العيون امان

أبو الهدى الصيادي

(30) مشاهدة


بطاقة العمل
غلاف ألبوم أبو الهدى الصيادي
سنة الإصدار: 1866
النوع: شعبي
المقام: عجم
«ما للقلوب من العيون امان» — أبو الهدى الصيادي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «ما للقلوب من العيون امان»

ما للقلوب من العيون امان
هي محنة وفتورها فتان
تدع الهزبر اسيرها ولكم نرى
من ضيغم فتكت به الاجفان
يا صاحب الطرف الكحيل ارفق بمن
هو من صدودك والنوى حيران
رصعته بنبال طرفك فانبرى
مضنى وفي احشائه نيران
يبكي ويذهله الغرام فقلبه
في لوعة وجميعه اشجان
قامت قيامته لهجرك والهوى
صعب وايام البعاد خشان
يا ساكنا قلب الولوه وفي القلو
ب كشأنها ومرامها السكان
لي أي وحقك لهفة مطوية
لك في الضمير عن الضمير تصان
فاذا ذكرت فكل عيني مسمع
واذا برزت فقالبي انسان
واعلم بانك اين غبت فحاضر
في السر مالك من سواه مكان
علمتني علم الهوى وجعلتني
محوا محال طرازه امكان
اشكو اليك ومنك اشكو فاكفني
نارا صلاها المدمع الهتان
ولرب راقصة بروض مزهر
مالت بكل فجاجه الاغصان
غنت فحنت مهجتي لما شدت
واثار وجدي البارق الحنان
وحمامة في الدوح ناحت فالتوى
قلبي ونحت ودمعي المرجان
شاركت خالية ولم اك خاليا
وتبعت نائحة وبي احزان
ويلاه من آلام فقد مزعج
اضنى فؤادا روحه الجيران
جرتم اجيراني وشط مزاركم
وتباعد الاحياء والاوطان
بحياتكم هل لا وصلتم حبل من
هو في الهوى لمديحكم حسان
سلمانكم هو والمحبة شاهد
ولكل بيت شبهه سلمان
ترك الوجود لاجلكم فوجوده
فقد وحشو فؤاده وجدان
اهفا واخطأ ناسيا فصددتمو
هل يكتب الهفوات والنسيان
وجمالكم وجلالكم هو مفرد
بغرامكم ما فل منه عنان
هو في محبتكم نسيج زمانه
فذ وان هو كله نقصان
كم يدعي صدق المحبة كاذب
ويطول منه بما ادعاه لسان
ومتى المحك جرى عليه تحققت
ازغاله والزور والبهتان
خالف هوى من راح يزعم في الهوى
صدقا اخيّ ويفضح الكتمان
راح الكرام الصادقون وقد مضوا
وتخالف الاطوار والازمان
ها نحن في زمن شؤن رجاله
حرباؤُها ضحكت لها الاكوان
تمضي الرجال على خيال ذعومها
وكذا فلان شأنه وفلان
ذهبت قفول الخيرين ونحن في
قوم متى صدعوا بحال خانوا
قلّ الذين اذا الملمة ازعجت
حرسوك حبا بالنفوس وصانوا
هذا الزمان وهذه اطوار من
هم اهله وهمو له عنوان
فالفت عنانك للمحبة والتفت
عن غيره يا من له اذعان
ان المحبة في قلوب رجالها
لطرازها شجر لها فنان
تعطي لعمرك كل شيء حقه
ونظامها لأولي النهى ميزان
معنى تخف به الرجاح ونكتة
هي للعقول وطورها ديوان
وبرمزها سر خفي غامض
حارت به الالباب والاذهان
دع عنك من جهل المحبة او بغى
في دينها فكلاهما خسران
واعمل بشرع الب شامخ همة
فهي المرؤة اصلها الايمان
واذا دهاك من الوساوس طارق
فاطرحه فهو الظلم والعدوان
وكن الكريم ولا تكن ذا خسة
عمل الكريم قوامه الاحسان
وتنح عن زعم البقاء ونم فما
في الدار الا القاهر الديان

قراءة في كلمات الأغنية

تتمحورالأغنيةحولالجمال والنظرة، وتنقلها كلمات «ما للقلوب منالعيونامان»بأسلوب مباشر.اللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتأبوالهدىالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

يقدّمأبوالهدىالصيادي في «ما للقلوب منالعيونامان» لوناًشعبي يعبّرعنالجمال والنظرة، من كلماتأبوالهدىالصيادي،
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

و«ما للقلوب منالعيونامان»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسالجمال والنظرة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
أبو الهدى الصيادي
بلد المنشأ: سوريا
سنة الميلاد: 1850
سنة الوفاة: 1909
بداية المسيرة: 1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»

هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي

عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي

محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←

أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات