وسار تعناه المبيت فلم يدع
المثقب العبدي
(48) مشاهدة
«وسار تعناه المبيت فلم يدع» — المثقب العبدي: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «وسار تعناه المبيت فلم يدع»
وَسارٍ تَعَنّاهُ المَبيتُ فَلَم يَدَع
لَهُ طامِسُ الظَلماءِ وَاللَيلِ مَذهَبا
رَأَى ضَوءَ نارٍ مِن بَعيدٍ فَخالَها
لَقَد أَكذَبَتهُ النَفسُ بَل راءَ كَوكَبا
فلَمّا اِستَبانَ أَنَّها آنِسِيَّةٌ
وَصَدَّقَ ظَنّاً بَعدَ ما كان كَذَّبا
رَفَعتُ لَهُ بِالكَفِّ ناراً تَشُبُّها
شآمِيَّةٌ نَكباءُ أَو عاصِفٌ صَبا
وَقُلتُ اِرفَعاها بِالصَعيدِ كَفى بِها
مُنادٍ لِسارٍ لَيلَةً إِن تَأَوَّبا
فَلَمَّا أَتاني وَالسَماءُ تَبُلُّهُ
فَلَقَّيتُهُ أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَبا
وَقُمتُ إِلى البَركِ الهَواجِدِ فَاِتَّقَت
بِكَوماءَ لَم يَذهَب بِها النَّيُّ مَذهَبا
فَرَحَّبتُ أَعَلى الجَنبِ مِنها بِطَعنَةٍ
دَعَت مُستَكِنَّ الجَوفِ حَتّى تَصَبَّبا
تَسامى بَناتُ الغَليِ في حُجُراتِها
تَسامي عِتاقِ الخَيلِ وَرداً وَأَشهَبا
لَهُ طامِسُ الظَلماءِ وَاللَيلِ مَذهَبا
رَأَى ضَوءَ نارٍ مِن بَعيدٍ فَخالَها
لَقَد أَكذَبَتهُ النَفسُ بَل راءَ كَوكَبا
فلَمّا اِستَبانَ أَنَّها آنِسِيَّةٌ
وَصَدَّقَ ظَنّاً بَعدَ ما كان كَذَّبا
رَفَعتُ لَهُ بِالكَفِّ ناراً تَشُبُّها
شآمِيَّةٌ نَكباءُ أَو عاصِفٌ صَبا
وَقُلتُ اِرفَعاها بِالصَعيدِ كَفى بِها
مُنادٍ لِسارٍ لَيلَةً إِن تَأَوَّبا
فَلَمَّا أَتاني وَالسَماءُ تَبُلُّهُ
فَلَقَّيتُهُ أَهلاً وَسَهلاً وَمَرحَبا
وَقُمتُ إِلى البَركِ الهَواجِدِ فَاِتَّقَت
بِكَوماءَ لَم يَذهَب بِها النَّيُّ مَذهَبا
فَرَحَّبتُ أَعَلى الجَنبِ مِنها بِطَعنَةٍ
دَعَت مُستَكِنَّ الجَوفِ حَتّى تَصَبَّبا
تَسامى بَناتُ الغَليِ في حُجُراتِها
تَسامي عِتاقِ الخَيلِ وَرداً وَأَشهَبا
قراءة في كلمات الأغنية
المثقّب مثال جيّد على بنية القصيدة الجاهلية وكيف كانت تعمل. فهي تبدأ بما يبدو موضوعاً مستقلاً — وصف ناقة ورحلة بتفصيل شديد — ثم تنتقل إلى المقصود، وقد يظنّ القارئ الحديث أن الأوّل حشو والثاني هو الشعر. والصحيح غير ذلك: الوصف الطويل للناقة والطريق هو ما يبني ثقة السامع بالشاعر — إنه رجل جرّب السفر وعرف مشقّته — فحين يتكلّم بعد ذلك في الصحبة والوفاء يتكلّم عن خبرة لا عن رأي. فالمقدّمة الوصفية إذن حجّة لا زينة، وهذا ما يفوت على من يقرأ القصيدة القديمة قطعاً منفصلة. أمّا مضمونه في الصحبة فمن أوّل ما صيغ في العربية على وجه القاعدة العملية لا العاطفة، ولذلك بقي يُستشهد به إلى اليوم.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
المثقّب من الطبقة التي اتّصلت بملوك الحيرة، فمدح عمرو بن هند ونال منه. وأشهر ما بقي له قصيدته التي يصف فيها الرحلة والناقة وصفاً دقيقاً، ثم يخلص منها إلى الكلام في الصحبة: أن الرجل إن صاحبك فليصاحبك بوفاء، وإن لم يفِ ففارقه ولا تُبقِ على صحبة لا خير فيها. وقد أُدرجت قصيدته في «المفضّليات»، وهي من المختارات التي حفظت خير ما في الشعر الجاهلي، فبقي شعره لذلك متداولاً محقّقاً.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
قصيدته من «المفضّليات»، وهي أشهر مختارات الشعر الجاهلي وأوثقها رواية، وكونها فيها هو سبب بقاء شعره سليماً نسبياً. ولقبه «المثقّب» مأخوذ من لفظة وردت في شعره، وهذه طريقة شائعة في تلقيب شعراء الجاهلية.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: المثقب العبدي
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
553
سنة الوفاة:
587
المثقب العبدي (553 - 587م) شاعر من العالم العربي، يُعدّ من أبرز أصوات الشعر العربي في العصر الجاهلي أو صدر الإسلام، ويُعرف بقصائده التي تناولت موضوعات متنوعة كالمدح والرثاء والغزل والحكمة والوصف. تميّز له شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 21 عملاً منسوباً إليه، منها: هل عند غان لفؤاد، أفاطم قبل بينك متعيني، ألا حييا الدار المحيل رسومها، إذا ما تدبرت الأمور تبينت، ذاد عنى النوم هم بعد هم، ألا إن هنداً أمس رث جديدها، ألا من مبلغ عدوان عني، داويته بالمحض حتى شتا، لعمرك إنني وأبا رياح، وجاءت جيأل وأبو بنيها، ألا تلك العمود تصد عنا، فبات يجتاب شقارى كما، يطيف بنصبهم حجن صغار، إن الأمور إذا استقبلتها اشتبهت، ظعائن لا توفي بهن ظعائن. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.
أعمال أخرى لـ المثقب العبدي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.