شجو قلبي من سائر الخلق شاجي
ابن الرومي
(40) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
247 هـ
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «شجو قلبي من سائر الخلق شاجي» من نظم ابن الرومي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «شجو قلبي من سائر الخلق شاجي»
شجوُ قلبي من سائر الخلق شاجي
ليس للقلب دونَهَا من مَعَاجِ
أفْرَدَتْها بالقلب أَفرادُ حُسْنٍ
خُلِقَتْ وحدها بلا أزواجِ
فجرى حبها من القلب والأحـ
ـشاء مجرىً خلاف مجرى اللجاجِ
هو حبٌّ جاء الهوى فيه والرأ
ي سواءً وليس بالإلهاجِ
ذات جِيدٍ يُزْهَى على كل عقدٍ
وجبين يزهى على كل تاجِ
يتلقاك في الغلائل منها
وجه شمسٍ وجسم دميةِ عاجِ
أَسبلت من ذراه جعداً أثيثاً
جائزاً حدَّ متنها الرّجراجِ
جارياً فوق متنها جرية الما
ءِ وإن كان حالك الأمواجِ
فهي أما السراجُ منها فوهَّا
جٌ وأما الظلام منها فداجي
رملة عَبْلة من البُدْن غصن
مخْطَفٌ مرهف من الإدماجِ
فلأعطافها صنوفُ اهتزازٍ
ولأردافها صنوف ارتجاجِ
طلعت في لَبُوسها وحلاها
كمَهاة في روضة مِبْهاجِ
ثم قالت بطرفها سوف تدري
فأضاقت عليّ رَحْبَ الفجاجِ
حدّدت طرفها وعيداً لصبٍّ
صرعتْهُ بطرفها وهو ساجي
ليت شعري علام أُوعَدُ بالهجـ
ـر ووُدِّي ودٌّ بغير مزاجِ
وأنا الخاضع الشحيح على السِّر
رِ كشُحِّي على دم الأوداجِ
والتي ما رأيتها قطُّ إلا
عاد عندي الحسان مثلَ السِّماجِ
ياله من صِبا بغير تصابٍ
وشجىً خالصٍ بغير تشاجي
قل لمن حرَّمت عليَّ جَداها
أين لطفُ الغنيِّ للمحتاجِ
عجباً لي وللذي سوَّلتْ لي
منك نفسي وللذي أنا راجي
أنا راجٍ لأنْ يفوز بحظٍّ
منك قلبي وليتَه منك ناجي
ليت شعري أسحرُ عينيك داء الـ
ـقلبِ أم نارُ خدِّك الوهاجِ
أيها الناس ويحكم هل مُغيثٌ
لِشَجٍ يستغيث من ظلم شاجي
من مُجيري من أضعفِ الناس ركناً
ولعينيه سطوة الحَجَّاجِ
شادنٌ يرتعي القلوبَ ببغدا
ذَ ولا يرتعي الخَلا بالنِّباجِ
أورث القلبَ سحرُ عينيه داءً
ماله غيرَ ريقِهِ من علاجِ
ولئن قلتُ شادنٌ إن قلبي
لأَسيرٌ لغادةٍ مِغْناجِ
يومُها للنديم يومُ نعيمٍ
والتذاذٍ وحَبرةٍ وابتهاجِ
ذات شدوٍ إذا جرت فيه للشرْ
بِ جَرى أمرُها على المنهاجِ
يبعث الساكنَ البعيد اهتياجاً
ويداوي حرارة المهتاجِ
أقبلتْ والربيعُ يختال في الرو
ض وفِي المُزْن ذي الحيا الثَّجَّاجِ
ذو سماء كأدكن الخَزِّ قد غِيْ
مَتْ وأرضٍ كأخضر الديباجِ
وتجلى عن كل ما نتمنى
موعدُ الكَذْخُذَاة والهِيلاجِ
فظللنا في نزهتين وفي حُسْـ
ـنَينِ بين الأرمال والأهزاجِ
نغمة تسحر القلوب وضربٌ
هو بين الترتيل والإِدراجِ
سيرة بين سيرتين من القصـ
ـف تُنَسِّيك سيرة الهِمْلاجِ
ونعمنا بليلة ليس لِلْهَمـ
ـمِ لديها قِرىً سوى الإِزعاجِ
قد جعلنا الكؤوس فيها نجوماً
وجَعلنا الأكُفَّ كالأبراجِ
تم فيها النعيم كلَّ تمامٍ
وعلا قدره عن الإِخداجِ
بفتاةٍ تسرنا في المثاني
وعجوزٍ تسرُّنا في الزجاجِ
لم نزل نشرب المدامة حتى
عاد منّا الفصيح كاللَّجلاجِ
أخذت من رؤوس قوم كرام
ثأْرَها عند أرجُل الأعلاجِ
وَطِئتها الأعلاجُ فانتقمت من
نَا شَمولٌ تُضِىء ضوء السراجِ
فترى كل مِصْقعٍ ذا سِقاطٍ
وترى كل قيِّمٍ ذا اعوجاجٍ
يا لها ليلةً قضينا بها حا
جاً وإن علَّقت قلوباً بحاجِ
رفعتْنا السعودُ فيها إلى الفو
ز فكانت كليلة المِعرَاجِ
ليس للقلب دونَهَا من مَعَاجِ
أفْرَدَتْها بالقلب أَفرادُ حُسْنٍ
خُلِقَتْ وحدها بلا أزواجِ
فجرى حبها من القلب والأحـ
ـشاء مجرىً خلاف مجرى اللجاجِ
هو حبٌّ جاء الهوى فيه والرأ
ي سواءً وليس بالإلهاجِ
ذات جِيدٍ يُزْهَى على كل عقدٍ
وجبين يزهى على كل تاجِ
يتلقاك في الغلائل منها
وجه شمسٍ وجسم دميةِ عاجِ
أَسبلت من ذراه جعداً أثيثاً
جائزاً حدَّ متنها الرّجراجِ
جارياً فوق متنها جرية الما
ءِ وإن كان حالك الأمواجِ
فهي أما السراجُ منها فوهَّا
جٌ وأما الظلام منها فداجي
رملة عَبْلة من البُدْن غصن
مخْطَفٌ مرهف من الإدماجِ
فلأعطافها صنوفُ اهتزازٍ
ولأردافها صنوف ارتجاجِ
طلعت في لَبُوسها وحلاها
كمَهاة في روضة مِبْهاجِ
ثم قالت بطرفها سوف تدري
فأضاقت عليّ رَحْبَ الفجاجِ
حدّدت طرفها وعيداً لصبٍّ
صرعتْهُ بطرفها وهو ساجي
ليت شعري علام أُوعَدُ بالهجـ
ـر ووُدِّي ودٌّ بغير مزاجِ
وأنا الخاضع الشحيح على السِّر
رِ كشُحِّي على دم الأوداجِ
والتي ما رأيتها قطُّ إلا
عاد عندي الحسان مثلَ السِّماجِ
ياله من صِبا بغير تصابٍ
وشجىً خالصٍ بغير تشاجي
قل لمن حرَّمت عليَّ جَداها
أين لطفُ الغنيِّ للمحتاجِ
عجباً لي وللذي سوَّلتْ لي
منك نفسي وللذي أنا راجي
أنا راجٍ لأنْ يفوز بحظٍّ
منك قلبي وليتَه منك ناجي
ليت شعري أسحرُ عينيك داء الـ
ـقلبِ أم نارُ خدِّك الوهاجِ
أيها الناس ويحكم هل مُغيثٌ
لِشَجٍ يستغيث من ظلم شاجي
من مُجيري من أضعفِ الناس ركناً
ولعينيه سطوة الحَجَّاجِ
شادنٌ يرتعي القلوبَ ببغدا
ذَ ولا يرتعي الخَلا بالنِّباجِ
أورث القلبَ سحرُ عينيه داءً
ماله غيرَ ريقِهِ من علاجِ
ولئن قلتُ شادنٌ إن قلبي
لأَسيرٌ لغادةٍ مِغْناجِ
يومُها للنديم يومُ نعيمٍ
والتذاذٍ وحَبرةٍ وابتهاجِ
ذات شدوٍ إذا جرت فيه للشرْ
بِ جَرى أمرُها على المنهاجِ
يبعث الساكنَ البعيد اهتياجاً
ويداوي حرارة المهتاجِ
أقبلتْ والربيعُ يختال في الرو
ض وفِي المُزْن ذي الحيا الثَّجَّاجِ
ذو سماء كأدكن الخَزِّ قد غِيْ
مَتْ وأرضٍ كأخضر الديباجِ
وتجلى عن كل ما نتمنى
موعدُ الكَذْخُذَاة والهِيلاجِ
فظللنا في نزهتين وفي حُسْـ
ـنَينِ بين الأرمال والأهزاجِ
نغمة تسحر القلوب وضربٌ
هو بين الترتيل والإِدراجِ
سيرة بين سيرتين من القصـ
ـف تُنَسِّيك سيرة الهِمْلاجِ
ونعمنا بليلة ليس لِلْهَمـ
ـمِ لديها قِرىً سوى الإِزعاجِ
قد جعلنا الكؤوس فيها نجوماً
وجَعلنا الأكُفَّ كالأبراجِ
تم فيها النعيم كلَّ تمامٍ
وعلا قدره عن الإِخداجِ
بفتاةٍ تسرنا في المثاني
وعجوزٍ تسرُّنا في الزجاجِ
لم نزل نشرب المدامة حتى
عاد منّا الفصيح كاللَّجلاجِ
أخذت من رؤوس قوم كرام
ثأْرَها عند أرجُل الأعلاجِ
وَطِئتها الأعلاجُ فانتقمت من
نَا شَمولٌ تُضِىء ضوء السراجِ
فترى كل مِصْقعٍ ذا سِقاطٍ
وترى كل قيِّمٍ ذا اعوجاجٍ
يا لها ليلةً قضينا بها حا
جاً وإن علَّقت قلوباً بحاجِ
رفعتْنا السعودُ فيها إلى الفو
ز فكانت كليلة المِعرَاجِ
قراءة في كلمات الأغنية
ابن الرومي شاعر كبير من العصر العباسي، من طبقة بشار والمتنبي، شهدت حياته الكثير من المآسي والتي تركت آثارها على قصائده، تنوعت أشعاره بين المدح والهجاء والفخر والرثاء، وكان من الشعراء المتميزين في عصره، وله ديوان شعر مطبوع.
قال عنه طه حسين «نحن نعلم أنه كان سيئ الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطربه، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف»
قال ابن خلكان في وصفه: «الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى أخره ولا يبقي فيه بقية».
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قال عنه طه حسين «نحن نعلم أنه كان سيئ الحظ في حياته، ولم يكن محبباً إلى الناس، وإنما كان مبغضاً إليهم، وكان مُحسداً أيضاً، ولم يكن أمره مقصوراً على سوء حظه، بل ربما كان سوء طبيعته، فقد كان حاد المزاج، مضطربه، معتل الطبع، ضعيف الأعصاب، حاد الحس جداً، يكاد يبلغ من ذلك الإسراف»
قال ابن خلكان في وصفه: «الشاعر المشهور صاحب النظم العجيب والتوليد الغريب، يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في أحسن صورة ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى أخره ولا يبقي فيه بقية».
قصة العمل
تأتيأغنية «شجو قلبي منسائرالخلقشاجي»ضمنأعمالابنالرومي.عليبنالعبّاسبنجُريج،أبوهروميالأصل وأمّه فارسية. وأشهرهم…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
و«شجو قلبي منسائرالخلقشاجي»تُعدّ واحدة منالأعمالالتيتعكسالهوى والشوق.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن الرومي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
العراق
سنة الميلاد:
836
سنة الوفاة:
896
بداية المسيرة:
247 هـ
أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ العَبَّاسِ بْنُ جَرِيْجٍ، وقيل جُورجِيْسُ المعروف بِابْنِ الرُّوْمِيِّ شَاعِرٌ من شُعَرَاءِ القرن الثالث الهجري في العَصْرِ العَبَّاسِيِّ. ولد بالعقيقة في بغداد (2 رجب 221 هـ - 283 هـ).كان ابن الرومي مولى لعبد الله بن عيسى، ولا يشكّ أنّه رومي الأصل، فإنّه يذكره ويؤكّده في مواضع من ديوانه. وكانت أُمّه من أصل فارسي، وهي امرأة تقية صالحة رحيمة، كما هو واضح من رثائه لها.
المسيرة والإنجازات
أخذ ابن الرومي العلم عن محمد بن حبيب، وعكف على نظم الشعر مبكراً، وقد تعرض على مدار حياته للكثير من الكوارث والنكبات والتي توالت عليه غير مانحة إياه فرصة للتفاؤل، فجاءت أشعاره انعكاساً لما مر به، وإذا نظرنا إلى تاريخ المآسي الذي مر به نجد انه ورث عن والده أملاكاً كثيرة أضاع جزء كبير منها بإسرافه ولهوه، أما الجزء الباقي فدمرته الكوارث حيث احترقت ضيعته، وغصبت داره، وأتى الجراد على زرعه، وجاء الموت ليفرط عقد عائلته واحداً تلو الآخر، فبعد وفاة والده، توفيت والدته ثم أخوه الأكبر وخالته، وبعد أن تزوج توفيت زوجته وأولاده الثلاثة.
عن الشاعر: ابن الرومي
أبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ العَبَّاسِ بْنُ جَرِيْجٍ، وقيل جُورجِيْسُ المعروف بِابْنِ الرُّوْمِيِّ شَاعِرٌ من شُعَرَاءِ القرن الثالث الهجري في العَصْرِ العَبَّاسِيِّ. ولد بالعقيقة في بغداد (2 رجب 221 هـ - 283 هـ).كان ابن الرومي مولى لعبد الله بن عيسى، ولا يشكّ أنّه رومي الأصل، فإن…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ ابن الرومي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.