تهانفت واستبكاك رسم المنازل

الراعي النميري

(50) مشاهدة


«تهانفت واستبكاك رسم المنازل» — الراعي النميري: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «تهانفت واستبكاك رسم المنازل»

تَهانَفتَ وَاِستَبكاكَ رَسمُ المَنازِلِ
بِقارَةِ أَهوى أَو بِسَوقَةِ حائِلِ
خَلَت مِن جَميعِ ساكِنينَ وَبُدِّلَت
ظِباءَ السَليلِ بَعدَ خَيلٍ وَجامِلِ
ذَكَرتُ بِها مَن لَم أُبالِيَ بَعدَهُ
تَفَرُّقَ حَيٍّ في النَوى مُتَزائِلِ
وَإِنَّ اِمرَأً بِالشامِ أَكثَرُ قَومِهِ
وَبُطنانَ لَيسَ الشَوقُ عَنهُ بِغافِلِ
فَدونَ الأُلى كَلبٌ وَأَفناءُ عامِرٍ
وَدونَ الأُلى أَفناءُ بَكرِ بنِ وائِلِ
وَحَنَّت إِلى أَرضِ العِراقِ حَمولَتي
وَما قَيظُ أَجوافِ العِراقِ بِطائِلِ
فَقُلتُ لَها لا تَجزَعي وَتَرَبَّصي
مِنَ اللَهِ سَيباً إِنَّهُ ذو نَوافِلِ
كُلي الحَمضَ بَعدَ المُقحَمينَ وَرازِمي
إِلى قابِلٍ ثُمَّ اِعذِري بَعدَ قابِلِ
مَهاريسُ لاقَت بِالوَحيدِ سَحابَةً
إِلى أُمُلِ العَزّافِ ذاتِ السَلاسِلِ
تَواكَلَها الأَزمانُ حَتّى أَجَأنَها
إِلى جَلَدٍ مِنها قَليلِ الأَسافِلِ
فَلَمّا اِنجَلَت عَنها السِنونَ هَوَت لَها
مَقانِبُ هَطلى مِن غَريمٍ وَسائِلِ
فَلَم يُبقِ مِنها الحَقُّ إِلّا أَرومَةً
غِلاظَ الرِقابِ جِلَّةً كَالجَنادِلِ
وَضَيفٍ كَفَت جيرانَها وَتَوَكَّلَت
بِهِ جَلدَةٌ مِن سِرِّها أُمُّ حائِلِ
نَعوسٌ إِذا دَرَّت جَرورٌ إِذا غَدَت
بُوَيزِلُ عامٍ أَو سَديسٌ كَبازِلِ
إِذا ما دَعَت شيباً بِجَنبَي عُنَيزَةٍ
مَشافِرُها في ماءِ مُزنٍ وَباقِلِ
دَعَت بِصَريحٍ ذي غُثاءٍ هَراقَهُ
سَواري العُروقِ في الضُروعِ السَحابِلِ
إِذا وُرِّعَت أَن تَركَبَ الحَوضَ كَسَّرَت
بِأَركانِ هَضبٍ كُلَّ رَطبٍ وَذابِلِ
وَإِن سَمِعَت رِزَّ الفَنيقِ تَكَشَّفَت
بِأَذنابِ صُهبٍ قُرَّحٍ كَالمَجادِلِ
وَإِن صابَ غَيثٌ مِن وَراءِ تَنوفَةٍ
هَدى هَديَ سَبّارٍ بَعيدِ المَناقِلِ
وَإِنّي وَذِكرايَ اِبنَ حَربٍ لَعائِدٌ
لِخُلَّةِ مَرعِيِّ الأَمانَةِ واصِلِ
أَبوكَ الَّذي أَجدى عَلَيَّ بِنَصرِهِ
فَأَسكَتَ عَنّي بَعدَهُ كُلَّ قائِلِ
وَأَنتَ اِمرُؤٌ لا بُدَّ أَن قَد أَصَبتَني
بِمَوعِدَةٍ دَينٍ عَلَيكَ وَعاجِلِ
وَقَد عَلِمَت قَيسٌ وَأَفناءَ خِندِفٍ
وَمَذحِجُ إِذ وافَيتُهُم في المَنازِلِ
ثَنائي عَلَيكُم آلَ حَربٍ وَمَن يَمِل
سِواكُم فَإِنّي مُهتَدٍ غَيرُ مائِلِ
رَأَتكَ ذَوُو الأَحلامِ خَيراً خِلافَةً
مِنَ الراتِعينَ في التِلاعِ الدَواخِلِ
وَأَجزَأتَ أَمرَ العالَمينَ وَلَم يَكُن
لِيُجزِئَ إِلّا كامِلٌ وَاِبنَ كامِلِ
إِلَيكَ اِبتَذَلنا كُلَّ أَدماءَ حُرَّةٍ
وَأَعيَسَ مَشّاءٍ أَمامَ الرَواحِلِ
رَباعٍ كَوَقفِ العاجِ تَثني حِبالَهُ
شَراسيفُ حُدَّت غَرضُها غَيرُ جائِلِ
مُشَرَّفُ أَطرافِ المَحالِ مَزَلِّهِ
مَعادَ المِلاطِ مُعرِقٍ في العَقائِلِ
فَيا لَكَ مِن خَدٍّ وَذِفرَي أَسيلَةٍ
وَمِن عُنُقٍ صَعلٍ وَمَوضِعِ كاهِلِ
وَرَأسٍ كَإِبريقِ اليَهودِيِّ أَشرَفَت
لَهُ حُبُكٌ أَجيادُها كَالمَراجِلِ
وَمِن عُجُزٍ فيها جَناحانِ أَلحَقا
تَوالِيَ لا شَختٍ وَلا مُتَخاذِلِ
وَسُمرٍ خِفافٍ في حِذاءٍ نَعامَةٍ
ثَمانِيَةٍ روحٍ ظِماءِ المَفاصِلِ
إِذا قُلتُ جاهٍ لَجَّ حَتّى تَرُدَّهُ
قُوى أَدَمٍ أَطرافُها في السَلاسِلِ
بَعيدٌ مِنَ الحادي إِذا ما تَرَقَّصَت
بَناتُ الصُوى في السَبسَبِ المُتَماحِلِ
تَرى الأَعظُمَ اللائي يَلينَ فُؤادَهُ
جُنوحَ الأَعالي مائِراتِ الأَسافِلِ
كَذي رَمَلٍ مِن وَحشِ حَومَلَ بَلَّهُ
أَهاضيبُ في قِسٍّ مِنَ الريحِ شامِلِ
تَخِرُّ عَلى مَتنِ الكَثيبِ وَمَتنُهُ
رَذاذٌ هَوى مِن ديمَةٍ غَيرِ وابِلِ
تَبيتُ بَناتُ الأَرضِ تَحتَ لَبانِهِ
بِأَحقَفَ مِن أَنقاءِ توضِحَ مائِلِ
كَأَنَّ القِطارَ حَرَّكَت في مَبيتِهِ
جَدِيَّةَ مِسكٍ في مُعَرَّسِ قافِلِ
فَلَمّا تَجَلّى لَيلُهُ عَن نَهارِهِ
غَدا سالِكاً بَينَ اللِوى فَالخَمائِلِ
فَهاجَ بِهِ لَمّا تَرَجَّلَتِ الضُحى
شَطائِبُ شَتّى مِن كِلابٍ وَنابِلِ
فَأَبصَرَها حَتّى إِذا ما تَقارَبَت
وَفي النَفسِ مِنهُ كَرَّةٌ لِلأَوائِلِ
حَمى الأَنفَ مِن بَعضِ الفِرارِ فَذادَها
بِأَسحَمَ لاةٍ ذي شَباةٍ وَعامِلِ
فَفَرَّقَ بَينَ السابِقينَ بِطَعنَةٍ
عَلى عَجَلٍ مِن سَلهَبٍ غَيرِ ناصِلِ
فَكانَ كَذي تَبلٍ تَذَكَّرَ ما مَضى
وَقَد كَرَّ كَرّاتِ الكَريمِ المُقاتِلِ
يَهُزُّ بِأَطرافِ الحِبالِ وَيَنتَحي
عَلى الأَجنَبِ القُصوى هَزيزَ المُغاوِلِ
كَما اِنقَضَّ دُرِّيٌّ تَخَلَّلَ مَتنُهُ
فُروجَ جَهامٍ آخِرَ اللَيلِ جافِلِ

قراءة في كلمات الأغنية

قصّة الراعي تُبيّن أن الهجاء في العهد الأموي كان معركة سمعة يُحسب حسابها كما تُحسب المعارك. فالرجل لم يُقتل ولم يُسجن، لكنه خسر ما هو أثمن في ذلك المجتمع: موضعه بين الشعراء وموضع قومه بين القبائل. ولذلك يُذكر اسمه اليوم مقروناً بمن هجاه لا بما نظم — وهذا في نفسه دليل على قوّة الأثر. أمّا شعره في الوصف فيُنصفه من قرأه بعيداً عن هذه القصّة: فيه معرفة بالإبل وطرق الرعي والمياه لا يبلغها إلا من عاشها، وهو مصدر لغوي معتبر في هذا الباب. لكن التاريخ الأدبي قاسٍ: يذكر الخصومة وينسى الديوان.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان الراعي شاعراً مقدَّماً في قومه بني نُمير، له في وصف الإبل ما يُشار إليه، حتى دخل في ما لم يكن له فيه ناقة: نزل بين جرير والفرزدق وهما في أشدّ خصومة عرفها الشعر العربي، فانتصر للفرزدق. فردّ عليه جرير بقصيدة دامغة لم تقتصر عليه بل تناولت قومه، فلحقهم منها عارٌ تناقلته العرب. فكان مثلاً يُساق في عاقبة من يقتحم معركة الأقوياء وهو ليس منهم.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

قصيدة جرير فيه من أشهر ما يُستشهد به على قوّة الهجاء في تغيير مكانة قبيلة كاملة، لا شاعر واحد. ولقبه «الراعي» جاء من موضوع شعره لا من حرفته وحدها.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
بلد المنشأ: الدولة الأموية
سنة الوفاة: 708
يُعتبر الراعي النميري شاعرة بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر الإسلامي المبكر، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. توفيت سنة 708م، ولا تزال قصائده حاضرة في الذاكرة الأدبية والغنائية العربية.
المسيرة والإنجازات
قدّمت الراعي النميري نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: أعند الله للبرق اليماني، أشاقتك آيات أبان قديمها، أو هيبان نجيب نام عن غنم، إن السماء وإن الريح شاهدة، صبا صبوة بل لج وهو لجوج، عافي الرقاق منهب مبوح، فما برحت سجواء حتى كأنما، فإن كنت لا أدري الظباء فإنني، ماذا ذكرتم من قلوص عقرتها، ألم تسأل بعارمة الديارا، قبيلة من قيس كبة ساقها، فإن ألائم الأحياء حي، يبتن سجودا من نهيت مصدر، كأنها حين فاض الماء واحتفلت، كأن لها برحل القوم بوا. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ الراعي النميري

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات