طلعت من الافق الجديد عطارد
جميل صدقي الزهاوي
(46) مشاهدة
كلمات «طلعت من الافق الجديد عطارد» للشاعر جميل صدقي الزهاوي كاملةً ومكتوبة — ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «طلعت من الافق الجديد عطارد»
طلعت من الافق الجديد عطارد
للعاكفين على القديم تطارد
طلعت بليل غاسق فتألقت
والناس أما مؤمن أو جاحد
انظر اليها فهي تشبه ماسة
لمّاعة منها عليها شاهد
وكأن ما قد جد من أعدادها
في جيد دجلة والفرات قلائد
فيهن للآداب عرش قائم
رفعت من عزم الشباب سواعد
الفتح مكتوب بصفحة راية
في ظلها جيش الشباب يجاهد
ادبان هذا ناهض في ثورة
يبغي الحياة له وهذا جامد
نسبوا الى الادب الجديد مساوياً
واذا المساوى كلهن محامد
القوم اسرى لم يجرد نفسه
من قيدها في الالف الا واح
الشعر بالتقليد فيه هالك
والشعر بالتجديد فيه خالد
والشعر لو لا النقد يبقى ميتاً
والشعر لا يحييه الا الناقد
والشعر كالزهر النجوم طوالعاً
ينبيك عن اقدارهن الراص
الله للأحرار في آدابهم
ماذا من المتعصبين تكابد
الشعر ليس سوى شعور ثائر
اما الشعور فما عليه قواعد
الشعر بالمعنى يتم ولفظه
اما قوافيه فهن زوائد
ولقد يكون من الشباب معارض
ولقد يكون من الشيوخ معاضد
حلله تبصر نفس قارضه به
صوراً تقارب مرة وتباعد
اني اهنئ من فؤادي عصبة
جدت لها بعد النهوض عقائد
للشعر في فلق التجدد ثورة
وكأن شيطان التجدد مارد
حسنت نجوم في المجرة لمع
فكأنما تلك النجوم قصائد
وكأنما في كل بيت غادة
رود تجاذب تارة وتراود
انزل بواد للتجدد مزهر
قد صافحت فيه السيول جلامد
اهل القديم اذا ارادوا راحة
فلهم باودية الجمود مراقد
اما الجديد فاهله تطوى به
في الارض ابحار طمت وفدافد
ما ان يعيق الدهر عن جريانه
ان المصاب به عليه واحد
قد كان لي شعر وكنت احبه
وأذود عنه والمحب لذاذد
احنو عليه وهو طفل مثلما
يحنو على الولد الوحيد الوالد
فاذا ترنم او تبسم او حبا
يرنو الي عرفت ما هو قاصد
وأقوله في كبرة مني ولا
ادرى أاني هابط ام صاعد
واليوم اذ ذهب الشباب فحاجتي
هي ان يواريني بقبري اللاحد
اني على عهد الصبا في كبرتي
ابكي كما يبكي الفقيد الفاقد
الجرح يبرأ حين يلقي ضامداً
ويفز حين يعز ذاك الضامد
فاذا أملت فكل شيء صالح
واذا يئست فكل شيء فاسد
للعاكفين على القديم تطارد
طلعت بليل غاسق فتألقت
والناس أما مؤمن أو جاحد
انظر اليها فهي تشبه ماسة
لمّاعة منها عليها شاهد
وكأن ما قد جد من أعدادها
في جيد دجلة والفرات قلائد
فيهن للآداب عرش قائم
رفعت من عزم الشباب سواعد
الفتح مكتوب بصفحة راية
في ظلها جيش الشباب يجاهد
ادبان هذا ناهض في ثورة
يبغي الحياة له وهذا جامد
نسبوا الى الادب الجديد مساوياً
واذا المساوى كلهن محامد
القوم اسرى لم يجرد نفسه
من قيدها في الالف الا واح
الشعر بالتقليد فيه هالك
والشعر بالتجديد فيه خالد
والشعر لو لا النقد يبقى ميتاً
والشعر لا يحييه الا الناقد
والشعر كالزهر النجوم طوالعاً
ينبيك عن اقدارهن الراص
الله للأحرار في آدابهم
ماذا من المتعصبين تكابد
الشعر ليس سوى شعور ثائر
اما الشعور فما عليه قواعد
الشعر بالمعنى يتم ولفظه
اما قوافيه فهن زوائد
ولقد يكون من الشباب معارض
ولقد يكون من الشيوخ معاضد
حلله تبصر نفس قارضه به
صوراً تقارب مرة وتباعد
اني اهنئ من فؤادي عصبة
جدت لها بعد النهوض عقائد
للشعر في فلق التجدد ثورة
وكأن شيطان التجدد مارد
حسنت نجوم في المجرة لمع
فكأنما تلك النجوم قصائد
وكأنما في كل بيت غادة
رود تجاذب تارة وتراود
انزل بواد للتجدد مزهر
قد صافحت فيه السيول جلامد
اهل القديم اذا ارادوا راحة
فلهم باودية الجمود مراقد
اما الجديد فاهله تطوى به
في الارض ابحار طمت وفدافد
ما ان يعيق الدهر عن جريانه
ان المصاب به عليه واحد
قد كان لي شعر وكنت احبه
وأذود عنه والمحب لذاذد
احنو عليه وهو طفل مثلما
يحنو على الولد الوحيد الوالد
فاذا ترنم او تبسم او حبا
يرنو الي عرفت ما هو قاصد
وأقوله في كبرة مني ولا
ادرى أاني هابط ام صاعد
واليوم اذ ذهب الشباب فحاجتي
هي ان يواريني بقبري اللاحد
اني على عهد الصبا في كبرتي
ابكي كما يبكي الفقيد الفاقد
الجرح يبرأ حين يلقي ضامداً
ويفز حين يعز ذاك الضامد
فاذا أملت فكل شيء صالح
واذا يئست فكل شيء فاسد
قراءة في كلمات الأغنية
الزهاوي شاعر أفكار لا شاعر أحوال، وهذا مقياس الحكم عليه. فهو لا يعنيه أن يهزّك بالصورة بل أن يقنعك بالحجّة، فجاء شعره أقرب إلى النظم المنطقي، وفيه ضعف صناعي يعترف به ناقدوه ومحبّوه. لكن قيمته في مكان آخر: أنه أوّل من أدخل موضوعات العلم الحديث إلى القصيدة العربية جدّاً لا تفكّهاً، وأوّل من جعل مسألة المرأة موضوعاً شعرياً صريحاً في المشرق. وبذلك وسّع ما يجوز أن يُقال في الشعر، وهذا فتح لا يقاس بجودة بيت أو ركاكته. ويُقرن دائماً بالرصافي، والفرق بينهما فرق بين من يخاطب العقل ومن يخاطب الوجدان.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
نشر الزهاوي سنة 1910 مقالاً في صحيفة مصرية يدعو فيه إلى رفع الحجاب، ونشره باسم مستعار — فلم يُجدِ ذلك، إذ عُرف صاحبه فقامت عليه بغداد وفُصل من عمله. وكان قبلها وبعدها ينظم في ما لا ينظم فيه الشعراء: الجاذبية، وحركة الأرض، ونشوء الأنواع، ومسائل الفلك. ثم كتب رحلة شعرية إلى الجحيم على غرار ما فعله دانتي، فزاد الجدل حوله. ومات سنة 1936 وقد أنفق عمره في خصومة مزدوجة: مع أهل التقليد في الدين، ومع الرصافي في الشعر.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «طلعت منالافقالجديدعطارد»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: جميل صدقي الزهاوي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
الدولة العثمانية
سنة الميلاد:
1863
سنة الوفاة:
1936
جميل صدقي الزهاوي شاعرة المعروفة بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر الحديث والمعاصر في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليها تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. تميّز لها شعر بدقة اللغة وقوة الصورة،
المسيرة والإنجازات
قدّمت جميل صدقي الزهاوي نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: مات سعد فما عسى أن تقولا، أفي كل يوم رحلة وتغرب، ايمل يوسف فوق دجلة قصره، قد طغى يطفح الفرات وعبا، قد جاء يا أم وقت فوتي، انما نهضة الامم، ألا يا دمع إنك ترجماني، ايها البدر الذي، عتا وقال يقيني، أكبر بفيصل من مليك حازم، انا شيخ بذكرياتي احيا، لهفي يطول على شبابك، بكل مقام وقفة لك تبهت، لقد تصورت جسما، أين القصيد التي أبياتها خزف. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.
أعمال أخرى لـ جميل صدقي الزهاوي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.