يا بارقا شب بين الشام واليمن
أبو الهدى الصيادي
(33) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
اقرأ «يا بارقا شب بين الشام واليمن» من نظم أبو الهدى الصيادي كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «يا بارقا شب بين الشام واليمن»
يا بارقاً شب بين الشام واليمن
فشب نار فؤاد ذاب بالحزن
وراح في ليه يلوي الضمير على
لظى غرام غلا بالوجد والشجن
أرقت يا بارق الخلان مقلتي الرم
دا وفرقت عنها عصبة الوسن
وقمت تذكر أخبار الغوير وذي
نجد وأصحاب ذاك المربع الحسن
فكلما اهتز منك الغصن عن خبر
هزت له دولة الأشباح من بدني
وكلما جن فيك الليل جن له
عقلي وحاربني صبري وفارقني
باللَه يا برقهم هل شمتهم سحرا
عند الورود على الدهناء والدمن
وهل تألقت مثلي لوعة وعنا
لهم وألقيت صبر السر والعلن
إني لعمرك مسلوب الفؤاد بهم
حتى لقد بعتهم قلبي بلا ثمن
وغبت فيهم عن الدنيا وساكنها
وعن وجودي وعن طوري وعن سكني
ما صحبة الناس أن فارقتهم وطري
ولا المواطن أن ضيعتهم وطني
هم نشأة الروح في معراج ذاتي بل
قواد هيكلها لفرض والسنن
أشكو لهم حر جوف في طريقته
بالاستقامة عن كون الوجود فنى
أواه من ألم الهجران أن له
بدولة الفكر أقداماً على الفتن
وآه من بعدهم واللَه يوم نأوا
ما كنت أحسب أن يمتد بي زمني
فشب نار فؤاد ذاب بالحزن
وراح في ليه يلوي الضمير على
لظى غرام غلا بالوجد والشجن
أرقت يا بارق الخلان مقلتي الرم
دا وفرقت عنها عصبة الوسن
وقمت تذكر أخبار الغوير وذي
نجد وأصحاب ذاك المربع الحسن
فكلما اهتز منك الغصن عن خبر
هزت له دولة الأشباح من بدني
وكلما جن فيك الليل جن له
عقلي وحاربني صبري وفارقني
باللَه يا برقهم هل شمتهم سحرا
عند الورود على الدهناء والدمن
وهل تألقت مثلي لوعة وعنا
لهم وألقيت صبر السر والعلن
إني لعمرك مسلوب الفؤاد بهم
حتى لقد بعتهم قلبي بلا ثمن
وغبت فيهم عن الدنيا وساكنها
وعن وجودي وعن طوري وعن سكني
ما صحبة الناس أن فارقتهم وطري
ولا المواطن أن ضيعتهم وطني
هم نشأة الروح في معراج ذاتي بل
قواد هيكلها لفرض والسنن
أشكو لهم حر جوف في طريقته
بالاستقامة عن كون الوجود فنى
أواه من ألم الهجران أن له
بدولة الفكر أقداماً على الفتن
وآه من بعدهم واللَه يوم نأوا
ما كنت أحسب أن يمتد بي زمني
قراءة في كلمات الأغنية
وتنقلها كلمات «يابارقاشببينالشام واليمن»بأسلوب مباشراللحن يقفعلى مقامعجمضمن نسقشعبي، يبرز فيهصوتأبوالهدىالصيادي وقدرتهعلىالتعبيرالعاطفي.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.