يا غزال الشعب الجفول كفاني
أبو الهدى الصيادي
(36) مشاهدة
بطاقة العمل
سنة الإصدار:
1866
النوع:
شعبي
المقام:
عجم
نص «يا غزال الشعب الجفول كفاني» للشاعر أبو الهدى الصيادي مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «يا غزال الشعب الجفول كفاني»
يا غزال الشعب الجفول كفاني
صرت من حسرتي عليك كفاني
ذبت من لهفة الغرام ولوعا
وكوتني لواعج الهجران
ودموعي تسح تسح سحاب
وفؤادي يفور بالنيران
وأنا بين عزوتي ورفاقي
كغريب ناء عن الوطان
جرحتني نبال طرفك جرحاً
قاتلاً هد لي قوى جسماني
غمرتني من غمز عينك سمر
تتلوى كالبيض ضمن جناني
وإذا ملت مالت الروح مني
عن سماها وأظلمت أكواني
فلعيني البكا عليك وقلبي
قالب الحزن حيطة الخفقان
عزفت منك ما أقاسي البرايا
ودرى كل مبصر بك شاني
فضحت لوعتي حقيقة حالي
وضميري أذاعه كتماني
طول آهي الواهي لأجلك قد قص
ر باعي وهمتي ولساني
قبل بلواي فيك ما كنت أدرى
ما اشتكى الناس من صروف الزمان
خذ لجيد أتلفت فيه وجودي
من دموعي قلائد المرجان
وإذا شفها الهوى وتدلت
في خدودي خذهما عقود جمان
ما رأينا من قبل شخصك ظبيا
قمرياً بصورة الإنسان
كم أسلب الشعور سلسلت شعرا
لدغه فوق لدغة الثعبان
جمعت فيك قدرة اللَه شأناً
فيه تمكين سطوة الإيمان
يا ظريف الطباع قربت بعدت
لعمري الضدان لا يجمعان
فاترك البغي والصدود وصلني
واخش بلوى عواقب العدوان
رب يومٍ تلقى به العبد مولى
هكذا شان دولة الديان
وعليك السلام في كل آن
وزمان من حضرة الإحسان
صرت من حسرتي عليك كفاني
ذبت من لهفة الغرام ولوعا
وكوتني لواعج الهجران
ودموعي تسح تسح سحاب
وفؤادي يفور بالنيران
وأنا بين عزوتي ورفاقي
كغريب ناء عن الوطان
جرحتني نبال طرفك جرحاً
قاتلاً هد لي قوى جسماني
غمرتني من غمز عينك سمر
تتلوى كالبيض ضمن جناني
وإذا ملت مالت الروح مني
عن سماها وأظلمت أكواني
فلعيني البكا عليك وقلبي
قالب الحزن حيطة الخفقان
عزفت منك ما أقاسي البرايا
ودرى كل مبصر بك شاني
فضحت لوعتي حقيقة حالي
وضميري أذاعه كتماني
طول آهي الواهي لأجلك قد قص
ر باعي وهمتي ولساني
قبل بلواي فيك ما كنت أدرى
ما اشتكى الناس من صروف الزمان
خذ لجيد أتلفت فيه وجودي
من دموعي قلائد المرجان
وإذا شفها الهوى وتدلت
في خدودي خذهما عقود جمان
ما رأينا من قبل شخصك ظبيا
قمرياً بصورة الإنسان
كم أسلب الشعور سلسلت شعرا
لدغه فوق لدغة الثعبان
جمعت فيك قدرة اللَه شأناً
فيه تمكين سطوة الإيمان
يا ظريف الطباع قربت بعدت
لعمري الضدان لا يجمعان
فاترك البغي والصدود وصلني
واخش بلوى عواقب العدوان
رب يومٍ تلقى به العبد مولى
هكذا شان دولة الديان
وعليك السلام في كل آن
وزمان من حضرة الإحسان
قراءة في كلمات الأغنية
حيث يختارأبوالهدىالصيادي مقامعجم لتصويرالحالةالعاطفية في «ياغزالالشعبالجفول كفاني»الإطارالعام يبقىشعبي، مما يمنحالنصزخماً يتناسب مع كلماتها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
محمدبنحسنالصياديالرفاعي،أكثر منالتأليف فيال…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
— «أبو الهدى» كنية غلبت عليه حتى صارت عَلَماً يُعرف به دون اسمه.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
— بلغ من نفوذه في إستانبول أن صار وسيطاً في تعيينات دينية تتجاوز ولايته الأصلية.
— هاجمه عدد من كتّاب النهضة العربية في الصحف، وهو من أوائل من دارت حولهم معركة صحفية عربية بهذا الاتساع.
— ارتبط مصيره بمصير من قرّبه: سقط نفوذه مع خلع السلطان سنة 1909 وتوفّي في السنة ذاتها.
— يختلف الباحثون في عدد مؤلّفاته اختلافاً واسعاً، وبعض ما نُسب إليه محلّ نظر.
عن الفنان: أبو الهدى الصيادي
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
1850
سنة الوفاة:
1909
بداية المسيرة:
1866
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطان لبس ثوب العلم.هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
المسيرة والإنجازات
أبو الهدى الصيادي. (1266- 1328 هـ. 1849 م- 1909 م). اسمه الكامل: محمد بن حسن وادي بن علي بن خزام الصيادي الرفاعي الحسيني، ولد في خان شيخون، من أعمال معرة النعمان، التابعة لولاية حلب في حينها. وتعلم بحلب وولّي نقابة الأشراف فيها، وهو من علماء الدين البارزين في أواخر عهد الدولة العثمانية، حيث تولّى فيها منصب «شيخ الإسلام» أي شيخ مشايخ الدولة العثمانية في زمن السلطان عبد الحميد، كما تولّى نقابة الأشراف، خاصةً وأن نسبه يرجع إلى آل البيت. وله مؤلفات في العلوم الإسلامية وأخرى أدبية، ومجال الشعر بشكل خاص. توفي في جزيرة الأمراء (رينيكبو) التي تم نفيه إليها بعد سقوط الدولة العثمانية.قربه السلطان عبد الحميد الثاني، واتخذ الصيادي موقفاً عدائياً من الدعوة السلفية عموماً والوهابيّة في نجد على وجه الخصوص، ويقول سويدان بكتابه عن أبي الهدى «وكان من أعماله [أي أبي الهدى] مكافحة المذهب الوهابي لئلاّ يتسرّب إلى العراق والشام، لأن السلطان كان يخاف على ملكه في ديار العرب من الوهابيين وصاحبهم»
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
هو والد حسن خالد أبو الهدى رئيس الوزراء بفترة إمارة شرق الأردن. وجد آخر نقيب لأشراف حلب، السيد تاج الدين ابن السيد حسن خالد ابن السيد محمد أبي الهدى الصيادي
عن الشاعر: أبو الهدى الصيادي
محمد بن حسن الصيادي الرفاعي، شيخ طريقة وكاتب سوري من نواحي إدلب، بلغ نفوذاً واسعاً في إستانبول في عهد السلطان عبد الحميد الثاني. أكثر من التأليف في الطريقة الرفاعية والدفاع عنها، ونُسب إليه شعر كثير. وهو من أكثر شخصيات عصره إثارة للخلاف: بين من رآه عالماً مجدّداً ومن رآه رجل سلطا…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو الهدى الصيادي
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.