يا خليلي الهوى برح بي

ظافر الحداد

(46) مشاهدة


اقرأ «يا خليلي الهوى برح بي» من نظم ظافر الحداد كاملةً ومرتّبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «يا خليلي الهوى برح بي»

يا خَليليَّ الهوى بَرَّحَ بي
فاغْنما الفرصةَ في مُكتِئبِ
فإذا نوَّر حادِيهمْ غدا
عَرِّضا بأسمى لذاك الرَّبْربِ
واقْصِدا منه غزالا باسماً
عن شَتيتٍ كالأَقاحِي شَنِبِ
وهلالا في قَضيبٍ ناعم
يَتثنَّى في نَقاً مضطرِب
يُخجِلُ الشمسَ أضاءَتْ في الضُّحَى
ذاك ما زال وذِي لم تَغِب
فعَسَى وَحْىُ سلامٍ خلْسةً
ببَنانٍ من دمي مُختضِب
آهِ من لوعةِ وجدٍ دائم
يَتلظَّى في حَشًى ملتهب
هي أَسْيافٌ وتُدْعَى حَدَقا
يالقَومي من عيونِ العَرب
فاتقِ الأَضْفَ منها فلقد
نَقَضت عاداتِها في الحَسَب
واحْذَر الأضعف من أَجْفانها
فالمَنايا بين تلك الهُدُب
أينَ ما كنا تنا جَيْنا به
وغَرابيبُ النَّوَى لم تَنْعب
من حديثٍ عَذُبتْ ألفاظُه
كضَريبٍ كامنٍ في ضَرَب
رقَّ حتى لو سَرَى في يَذْبُلٍ
رقصتْ أكنافه من طرب
وتَرشَّفتُ رُضابا كُلّما عَلَّنِي
عُدتُ كأنْ لم أشربِ
خمرة لكنّها بنتُ الَّلمَى
حَسَدتْها بنتُ ماءِ العِنَب
هي من كأسٍ عَلاها حَبَبٌ
وأُحاشِي مثلَه عن حَبَبِ
عَجَبي منه وإنْ أكْثَرْتُ في
كلِّ ما أبصرتُ منه عَجَبي
لؤلؤٌ اَصْغرُه أَفْخَرُه
جلَّ في السِّلكِ وإنْ لم يُثْقَب
ليتَ شِعْري والأماني راحةٌ
للمحبِّ النّازِح المُغْترِب
هل تُغنِّينا حَماماتُ الحِمَى
في ظِلال الأَيْكِ بين الكُثُب
بغناءٍ أعجميٍّ لفظُه
يُفْهِم السّمْعَ وإنْ لم يُعْرِب
يُطرِب السامعَ حتى أنه
يَقْتدى فيه بمُلْد القُضُب
وكأنَّ الروضَ فيه غادةٌ
تَتهادَى في الثياب القُشُب
والأَقاحِي كَلآلٍ نُظِمت
في حَواشِي كوكبٍ من ذَهَب
وبَهارٌ باهر هيئته
مثل جِرْمِ الشمس عند المغرب
كالدنانير بَدَتْ ألوانه
تُعدِم الإعدامَ كفَّ التَّرِب
وشقيق شُقِّقت أَطْمارُه
كدموعِ العارضِ المُنتحِب
أَسْودٌ في أحمرٍ تَحسَبُه
فَحَما في جَمْرِها الملتهِب
أو كخالٍ لاح في وَجْنة ذي
خجلٍ فَرَّط أو ذي غضب
وتخال السَّوْسَن الغَضَّ على
عَذبات الرَّملِ بِيض العَذَب
ونسيمَ الريحِ يسعى ظالعا
واهيَ الْخَطْوِ كَليلَ المَنْكِب
فإذا صافحَ أَرْدانَ الرُّبا
أَرِجتْ من ذيله المُنسحِب
وكأن الجدولَ الجاري بها
صارمٌ في راحتَيْ مضطرِب
حيث لا واشٍ ولا لاحٍ ولا
خِيفةٌ من كاشحٍ مُرْتَقِب
ذاك عيشٌ لو تَمادَى خِلْته
شاملَ العدلِ الرَّحيبِ الأطْيَب
في زمانِ الأفْضلِ المُحيْى الوَرَى
سِيّما فيه فنونُ الأدب
عاش فيه من عَفا حتى لقد
كاد يُحْيى أعْظُما من يَعْرُب
وأضاء العدلُ حتى لم تَجد
ظُلَمُ الظُّلْمِ له من سَبَب
فلَياليه حَكَتْ أيامَه
فكأنّ الشمسَ لم تَحْتجب
وبغاثُ الطيرِ في أفنانها
آمنات من ذَوات المِخْلَب
وتَوخَّى الليثُ إكرامَ الظِّبا
واتّقى السِّرْحانُ ظلمَ الثعلب
وأدالَ الحقَّ حتى أَخَذَتْ
آلُ بَكْرٍ ثَأْرَها من تَغْلِب
هذه مِصرٌ وهذا يوسفٌ
خُلْقُه في خُلُق لم يذهب
لو رأى فرعونُها وجهَك ما
عَلق الدعوى بقولِ الكذب
ورأى الأَوْلَى به أنْ يَدَّعِى
أنه عبدُك أعلى الرُّتَب
ورأى النِّيلَ الذي اسْتَعْظَمه
قطرةً من نَيْلِك المُنْتهَب
ورأى أضعافه من ذهبٍ
فاض من كَفَّيْك للمسْتَوهِب
أين ماءُ النيلِ من كفِّك إذ
أخجل البحرَ ووَدْقَ السُّحب
ولهذا كان في العام له
وقفة من خجل أو رَهَب
ثم حاكَى من أياديك نَدىً
فانْتَحَى الأرضَ بَجْرى مُغرِب
فهْو لولا خِيفة تَزْجُره
منك أَوْدَى فَيْضُه بالسُّحب
بَركات منك لا نَعْدَمُها
قَصَّرت فيها صِفاتُ المُطْنِب
سائلٌ لا يَنْقِضى طولَ المَدى
ونَوال سائل لم ينضُب
يا بْنَ مُحْيى الملك من بعد التَّوَى
وهوى كل من يابي سحب
ومُجيرِ الدولةِ الغَرَّاءِ من
جورِ باغٍ رامَها بالسَّلَب
ومُنيرِ الأرضِ بالأمنْ وقد
أصبحتْ من خوفِها في غَيْهَب
والذي لبَّى مجيبا صوتها
بعد أن نادتْ بمن لم يُجِب
ثم شامَتْ منه برقا صادقا
لم يكن منذ خَفَا بالْخُلَّب
فأَتاها سَيْلُه محتِملا
كلَّ ذي لُبٍّ على ذي لَبَب
من إذا رام السُّها مقتصِدا
طاعنا أو راشِقا لم يُعْزِب
يسبق البرقَ وينأى وادِعا
عنه بالتقريب أو بالْخَبَب
شبَّ نار الحزمِ فيها فإذا
كلُّ باغٍ عندها كالْخَطَب
ما حَوَيْتُم ملككم ظُلْما ولا
دُفِعت منكم لمن لم يَجب
بل بحقٍ ظاهرٍ بُرهانُه
مُذْ أضاءتْ شمسُه لم تَغْرُب
كلُّ من أَحْيا مكانا مَيِّتا
حازَه مِلْكا بفَتْوَى المَذْهَب
ولقد أبقَى لها منك الذي
سَعِدتْ منه بأَوْفَى سَبَب
بمُوَفِّى العدلِ فيها حَقَّه
كان بالأَسْهلَ أو بالأصعب
أنت بِكْرُ الفضلِ لم يأتِ له
بأخٍ مذ كان عَدُّ الحِقَب
راع بالْخَطِّىِّ والخط العِدَا
فالكَتيبات له كالكُتب
مادتِ الأرضُ به زَهْوا على
أنها من حلمه في نَصَب
ناب عنه الرعبُ حتى أنه
يقتل القِرن وإن لم يَضْرِب
وإذا عَنَّ فأقْصَى نظرةٍ
منه تُودِى بالْخَميس باللَّجب
أمُغيثَ الدين نَصْرا حين لم
يبقَ منه منكبٌ لم يُنْكَب
وملوكُ الأرضِ كلٌّ غافلٌ
عنه في التقصيرِ أو في اللعب
قمتَ لله احْتِسابا صادقا
ناهِضا فيه بعِبْءٍ مُتْعِب
مستمرَّ الجِدِّ في اسْتِصْلاحه
آخذا منه بجمعٍ أرْحَب
ليس يُلْهيكَ مَرامٌ دونَه
لا ولا يَثْنيك طولُ الدَّأَب
جاهدا تُقْدم حتى رَدَّه
حَزْمُك الثَّبْتُ لأَعْلَى مَنْصِب
فجَزاك اللهُ عن إسلامه
خيرَ ما جازَى به مَن يَجْتَبي
فاهْنَ بالعيدِ الذي أَوْفَدَه
طالع أَبْدَى مُحَيّا رجب
جاء يَسْتَجْديك فَضلا مثل ما
عَمَّنا من جُودِك المُسْتعذَب
فهْو أولَى أن يُهنَّى بك إذ
نال ما شَرَّفْتَه من كَثَب
هو مع تِلْوَيْهِ في العامِ كما
أنت ما بين ابنِ أُمٍّ وَأَب
أَشْهُرٌ خُصَّتْ بفضلٍ ظاهر
هو من فضْلِك مثل القُضُب
ولها فخرٌ على أمثالها
وهو لا شكَّ لفَضْلٍ موجب
من دَنا منك فمعذورٌ إذا
أدركتْه عزةُ المُعْتَجِب
فابْقَ مسرورا مُهنًّى كاسبا
لأيادي البيض أسْنَى مكسب
أَبَدَا تَسْمُو وذكراك حُلَى
زِنِة الشعرِ وَسَجْعِ الْخُطَب

قراءة في كلمات الأغنية

أطرف ما في شعر ظافر أن حرفته دخلت في مخيّلته: النار والحديد والكِير والسندان تتردّد في صوره تردّداً لا تجده عند شاعر لم يقف على منفاخ. وهذا يمنح شعره طرافة حسّية تميّزه في زمن كانت الصورة الشعرية فيه تُورَّث عن الشعراء أكثر ممّا تُستمدّ من الحياة. ولغته مع ذلك رقيقة سهلة قريبة من شعر المصريين في عصره، بعيدة عن الجزالة البدوية — فهو ابن مدينة ساحلية، ويكتب كابنها.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أغنية «ياخليليالهوىبرحبي»أداهاظافرالحداد.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

الإسكندرية الفاطمية التي عاش فيها كانت مرفأً يجمع تجّار المتوسّط، وشعره من الشهادات القليلة على حياتها الأدبية في ذلك القرن. وقد وصل ديوانه ناقصاً، وجُمع أكثر ما بقي منه من كتب الأدب والمختارات لا من نسخة متّصلة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
بلد المنشأ: الدولة الفاطمية
سنة الوفاة: 1134
يُعتبر ظافر الحداد شاعر بارزاً من العالم العربي، عاش/عاشت في العصر العباسي، وترك/تركت بصمة واضحة في الأدب العربي من خلال نصوصه الشعرية التي تجمع بين العاطفة والبلاغة. توفي سنة 1134م، ولا تزال قصائده حاضرة في الذاكرة الأدبية والغنائية العربية.
المسيرة والإنجازات
قدّم ظافر الحداد نصوصاً شعرية غنّاها كثير من المطربين، وتبرز من رصيده الغنائي أعمال مثل: يا راغبا في غنى وكنز، أفرط نسيان أبي عامر، وروضة زاهرة، متى كانت الأيام تسعف بالمنى، جاء الربيع أخو حياة الأنفس، أفرط نسياني إلى غاية، على الجانب الإسكندري سلام، يا لاح في سمر كالسمر، يا من نصيبي منه قر، فكأنني ظمآن ضل بقفزة، صحة في سلامة ونعيم، هناؤك ليس يعدمه زمان، مولاى قد وصل الكتاب، عتبت ولكنني لم أع، انظر إلي ففي كل غريبة. يعكس هذا الإرث تنوّع اهتماماته الشعرية وقدرته على تجسيد المشاعر الإنسانية بألفاظ بليغة.

أعمال أخرى لـ ظافر الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات