يا مانعي النوم بقطع الوصال

ابن دنينير

(46) مشاهدة


«يا مانعي النوم بقطع الوصال» — ابن دنينير: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «يا مانعي النوم بقطع الوصال»

يا مانعي النوم بقطع الوصال
جد بالكرى واسمع بزور الخيال
قد ملّني العائد من بعدما
أنملت جسمي بالقلى والملال
ودلّ وجدي بكمُ أنني
أتلف ما بين الجفا والدلال
حلت قوى صبري وقد علّمت
هاروت أجفانك سحرا أحلال
ملكت فاسجح في قلوب الورى
واعدل ففي قامتك الإعتدال
واجمل بمن غنّى في حبّكم
قد كملت فيك معاني الجمال
أبدعت في الحسن فما في الورى
شبهك خلق فاخش عين الكمال
أعطيت ما لم يعط خلق فقل
جلّ الذي قد خصّني بالجلال
ذلّت لكم زوجي فقلبي بكم
يشقى من الصدر ودمعي يزال
يا عاذلي فيه ترفّق وسل
كم بين مغرى بهواه وسال
ظللت ما بين سنا وجهه
وشعره بين الهدى والضلال
إن رام أن يمنعني عامدا
طيب وصال حاد عني وصال
من منصفي من قمر لحظه
أقتل لي من مرهفات النصال
متى أراد الفتك راشت له
أجفانهُ للقتل سمرَ النبال
ينزل بي من هجره مثل ما
يفعلهُ زنكيّ يوم النزال
ملك متى وأرمت وصفا له
قصّرت عنه في فصيح المقال
يستنزل العصم بألطافه
فإن سطا زالت رواسى الجبال
يهتزّ للمدح كما اهتزّ غُص
ن البان وافته الصبا والشمال
فما اغتدى يضحك يوم الندى
إلا بكى المال إذا عنه مال
يبدأ بالجود فان شئت أن
تسألهُ أعطاك قبل السؤال
لا يتبع الجور أذى مثل ما
يتبعه الغير وطول المطال
اعداؤه صور إلى ما ابنى
في المجد من مستشرفات بالعلال
إن حاولوا أن يبلغوا شأوَهُ
ضاف عليهم في المعالي المجال
يحفظ عهد اللّه في المصطفى
وآلهِ الفرّ وهم خير آل
لا برح الدهر ميعنا له
بكلّ ما يرجوه في كلّ حال

قراءة في كلمات الأغنية

أهمّ ما يُقال عن ابن دُنينير خارج شعره: أنه حلقة في سلسلة عربية في علم التعمية تبدأ بالكندي وتمتدّ إلى ابن الدريهم، وهي سلسلة سبقت أوروبا في هذا الباب بقرون، ولم تُعرَف إلا بعد الكشف عن مخطوطاتها في القرن العشرين. أمّا شعره فأدب رجل عالم: مقطوعات مصنوعة يظهر فيها التلاعب باللفظ والتصرّف في الحروف، وهو ما يُتوقّع من صاحب صناعة الرموز. وتنبيه لازم: تخلط بعض المواقع بينه وبين ابن الفارض المصري، فتنسب إليه لقب «سلطان العاشقين» والقول بوحدة الوجود — وهذا خطأ بيّن، فهما رجلان مختلفان زماناً ومكاناً وشأناً.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

كان ابن دُنينير من أهل الموصل، جمع بين الأدب والشعر وعلم غريب قليل من عُني به: التعمية وفكّ الرموز، أي كتابة الرسائل بشيفرة واستخراج ما كُتب بها. ثم كانت نهايته غريبة كعلمه: عُثر عند بعض من يخالطه على أوراق نُسب إليه ما فيها من كلام رأى فيه أهل زمانه ما يوجب قتله، فقُتل سنة 627هـ وهو في نحو الأربعين. فذهب الرجل الذي كان يفكّ أسرار الكتابة بسبب كتابة قُرئت عليه.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

مخطوطات التعمية العربية التي حُقّقت في العصر الحديث كشفت أن العرب سبقوا غيرهم في تحليل الشيفرة بمناهج إحصائية، وابن دُنينير من الأسماء الواردة فيها. وقد وقع في تراجمه خلط شديد باسم ابن الفارض في المصادر الحديثة المتناسخة على الشبكة، فلا يُعتمد فيها إلا على كتب التراجم القديمة.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1187
سنة الوفاة: 1229
ابن دنينير شاعر المعروف بأسلوبه الشعري المميز، ينتمي إلى العصر العباسي في العالم العربي، ويضم الأرشيف عدداً من النصوص المنسبة إليه تُغنّى وُتُقرأ حتى اليوم. عاش/عاشت له حياة حافلة بالأحداث التاريخية،
المسيرة والإنجازات
يضم الأرشيف 130 عملاً منسوباً إليه، منها: يا ملك العالم، صب قتيل المقلتين، قل للمعمر ذي الحجا، جسد مضنى وقلب مريض، أين الديار فهذه الجرعاء، أضر بي إذا جد في كعبه، لك يا محمد نائل، قابلني ليلة قبلته، ببلدتنا الحدباء قاض مدمغ، سلب القلب وراحا، أين الخليط وأية سلكوا، ثلاثة لم يرها ناظر، أمن الهجران غدا جسدي، أيها الصاحب المعظم إني، إن كان قد فاته أك فله. تُظهر هذه الأعمال مدى تأثيره في المشهد الغنائي العربي، وكيف تحوّلت قصائده إلى أغنيات تحظى بمتابعة الجمهور عبر الأجيال.

أعمال أخرى لـ ابن دنينير

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات