ينشر في الدنيا الحديث وينطوي
أبو العلاء المعري
(30) مشاهدة
بطاقة العمل
نص «ينشر في الدنيا الحديث وينطوي» للشاعر أبو العلاء المعري مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ينشر في الدنيا الحديث وينطوي»
يُنَشَّرُ في الدُنِّيا الحَديثُ وَيَنطَوي
وَتَفرِسُ آسادُ العَرينِ وَتُفرَسُ
إِذا أَوجَدَت يَوماً مِنَ الوُجدِ أَوجَدَت
مِنَ الوَجدِ هَذا خُلُقُها وَهوَ أَشرَسُ
وَقَد يَعِظُ الإِنسانَ عَيٌّ مِنَ الدُجى
وَيَنذُرُهُ داعٍ مِنَ الصُبحِ أَخرَسُ
وَما حِرصُهُ في العِلمِ يَدرُسُ كُتبَهُ
وَقَد شاهَدَ الآثارَ تُمحى وَتُدرَسُ
نَسيرُ نَهاراً ثُمَّ نَسري إِذا دَجَت
عَلَينا اللَيالي وَالخَفيرُ المُعَرِّسُ
أَلَم تَرَ أَشجاراً تُحَرَّقُ عَهدُها
قَديمٌ وَأُخرى لِلشَبيبَةِ تُغرَسُ
وَتَختَلِفُ الأَغراضُ ماءٌ عَلى الصَلى
يُحَمُّ وَماءٌ في الشَمالِ يُغَرَّسُ
مَتّى ما تُحاوِل فارِساً مِن فَراسَةٍ
فَإِنّي مِن زَيدٍ وَبِسطامَ أَفرَسُ
إِخالُ فَلا أُشوي وَتِلكَ فَضيلَةٌ
وَلَكِنَّني بِالخَيلِ لا أَتَمَرَّسُ
وَنَومُكَ في الصَحراءِ أَروَحُ مِن ذُرى
تُشادُ وَأَموالٍ تُصانُ وَتُحرَسُ
وَكَم عُضَّ مُغبَرُّ البَنانِ تَنَدُّما
عَلى ما جَنى قَبلُ البُنانُ المُوَرَّسُ
وَتَفرِسُ آسادُ العَرينِ وَتُفرَسُ
إِذا أَوجَدَت يَوماً مِنَ الوُجدِ أَوجَدَت
مِنَ الوَجدِ هَذا خُلُقُها وَهوَ أَشرَسُ
وَقَد يَعِظُ الإِنسانَ عَيٌّ مِنَ الدُجى
وَيَنذُرُهُ داعٍ مِنَ الصُبحِ أَخرَسُ
وَما حِرصُهُ في العِلمِ يَدرُسُ كُتبَهُ
وَقَد شاهَدَ الآثارَ تُمحى وَتُدرَسُ
نَسيرُ نَهاراً ثُمَّ نَسري إِذا دَجَت
عَلَينا اللَيالي وَالخَفيرُ المُعَرِّسُ
أَلَم تَرَ أَشجاراً تُحَرَّقُ عَهدُها
قَديمٌ وَأُخرى لِلشَبيبَةِ تُغرَسُ
وَتَختَلِفُ الأَغراضُ ماءٌ عَلى الصَلى
يُحَمُّ وَماءٌ في الشَمالِ يُغَرَّسُ
مَتّى ما تُحاوِل فارِساً مِن فَراسَةٍ
فَإِنّي مِن زَيدٍ وَبِسطامَ أَفرَسُ
إِخالُ فَلا أُشوي وَتِلكَ فَضيلَةٌ
وَلَكِنَّني بِالخَيلِ لا أَتَمَرَّسُ
وَنَومُكَ في الصَحراءِ أَروَحُ مِن ذُرى
تُشادُ وَأَموالٍ تُصانُ وَتُحرَسُ
وَكَم عُضَّ مُغبَرُّ البَنانِ تَنَدُّما
عَلى ما جَنى قَبلُ البُنانُ المُوَرَّسُ
قراءة في كلمات الأغنية
يقوم شعر المعرّي على مفارقة: لغة موغلة في الإحكام والغريب، تحمل مضموناً يهدم اليقين لا يبنيه. فهو يشدّ على نفسه القيد اللفظي — القافية المُلزَمة والتجنيس وغريب اللغة — بينما يفكّ عن عقله كلّ قيد موروث. ولذلك يصعب فصل صنعته عن فكره: التعقيد اللفظي عنده ليس زينة بل امتحان للقارئ قبل أن يبلغ المعنى.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
وأبرز ما يميّز نبرته أنها لا تَعِظ من علٍ، بل تشكّ في نفسها أوّلاً. يسأل عن عدل الوجود ومصير الإنسان دون أن يدّعي جواباً، ويسخر من التقليد في الدين والعرف والسياسة بلسان من يعدّ نفسه شريكاً في الجهل لا ناجياً منه.
قصة العمل
تأتيأغنية «ينشر فيالدنياالحديث وينطوي»ضمنأعمالأبوالعلاءالمعري،بكلماتأبوالعلاءالمعري. لُقّ…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «ينشر فيالدنياالحديث وينطوي»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: أبو العلاء المعري
تعرف على المزيد →
بلد المنشأ:
سوريا
سنة الميلاد:
973
سنة الوفاة:
1057
بداية المسيرة:
1000
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
المسيرة والإنجازات
أبرز أعمالهلزوم ما لا يلزم (اللزوميات): ديوان شعر التزم فيه بقافية صعبة.رسالة الغفران: عمل أدبي خيالي فريد يناقش الأدب والدين واللغة.سقط الزند: ديوان شعري من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار الجدل بآرائه الفلسفية التي فهمها البعض على غير مرادها.
عن الشاعر: أبو العلاء المعري
لُقّب بـ«رهين المحبسين»: العمى ولزومه بيته، وزاد بعضهم محبساً ثالثاً هو انحباس الروح في الجسد. عاش زاهداً، امتنع عن أكل اللحم، وآثر ألّا يُخلّف ولداً.من فترة شبابه.أفكاره وفلسفتهاتسم شعره بالحكمة والتأمل العميق في الحياة والموت.عُرف بالزهد الشديد ورفض أكل اللحوم لسنوات طويلة.أثار…
المزيد من أعماله ←
أعمال أخرى لـ أبو العلاء المعري
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.