أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

أجود بدمعي والدموع على الخد

ابن علوي الحداد

(37) مشاهدة

نص «أجود بدمعي والدموع على الخد» — ابن علوي الحداد مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «أجود بدمعي والدموع على الخد»

أجود بدمعي والدموع على الخد
شهود على الأشواق والحزن الوجد
أحس بقلبي حسرة وكآبة
لما نالني من وحشة البعد والصد
إذا رمت من نجد دنوا تزاحمت
علي أمور تقتضي البعد عن نجد
وعن جيرة الحي الذي حل حبهم
فؤادي فألهاني عن القبل والبعد
محبتهم ديني وفرضي وسنتي
وغروتي الوثقى وأفضل ما عندي
وفي قربهم أنسى وروحي وراحتي
ولست بشيء إن بلوني بالبعد
ومهما سرت لي نسمة من ربوعهم
يخالطها عرف البشامات والرند
وريح الخزامى والأراك تهيج بي
شجوني تدعني لا أعيد ولا أبدي
فما حيلتي والعمر ولي ولم أنل
لقاهم وما للعمر إن فات من رد
وما أستلذ العيش في البعد عنهم
ولو كان ملك الأرض في قبضة اليد
وإني لأرجو قربهم ووصالهم
وإن طالت الأيام ما لم أرد لحدي
فيا سعد سر بي نحوهم وأبلغنهم
بأني على حفظ المودة والعهد
ونبئهم عن لوعتي وصبابتي
وكتمي لأسرار الهوى غاية الجهد
وإني مقيم في مواطن غربة
على كثرة الآلاف في جانب وحدي
قريب بعيد كأن غير كائن
وحيد فريد في طريقي وفي قصدي
أمور وأحوال تعن ولم أجد
عليها معينا وهي تقعد بالفرد
فكن لي شفيعاً عندهم فلعلهم
يمنوا بجمع الشمل فضلا على البعد
فياليت شعري هل أزور خيامهم
سحيراً على حال المودة والعهد
وهل تجمع الأيام بيني وبينهم
وهل بعد هذا البعد يا سعد ما يجدي
أرجي ولي ظن جميل بخالقي
تعلى عظيم المن مستوجب الحمد
إله البرايا كلها ومليكها
تنزه عن شبه ومثل وعن ند

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «أجودبدمعي والدموععلىالخد»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات