إليك يا رب يا عالم بذات الصدور
ابن علوي الحداد
(35) مشاهدة
كلمات «إليك يا رب يا عالم بذات الصدور» — ابن علوي الحداد كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «إليك يا رب يا عالم بذات الصدور»
إليك يا رب يا عالم بذات الصدور
إليك يا رب يا من له تصير الأمور
إليك يا ربنا أنت العفو الغفور
إليك باُهل الكسا المختار بدر البدور
محمد الطهر اللي نوره طمس كل نور
وبالرضى الذي يسقى الشراب الطهور
غدا من الحوض يوم الحشر يوم النشور
وبابنة المصطفى الزهراء البتول الصبور
وبالحسن اللي زهد في ملك دار الغرور
وبالحسن الذي غدروا به أهل الفجور
شهدي بألطف فائز بالرضا والسرور
وراح قاتله يدعو في لظى بالثبةور
نسألك بأهل الكساء تكفي الشرور
وأنزل لنا الغيث يسقى النخل يسقى الدبور
تحيا به الأرض يروي الجدب يروي الدثور
ووفق الحي منا وارحم أهل القبور
نمت وصلوا على أحمد يا جميع الحضور
وسلموا كلما القمر سجع في الوكور
وكلما حادى نحو طيبة يزور
إليك يا رب يا من له تصير الأمور
إليك يا ربنا أنت العفو الغفور
إليك باُهل الكسا المختار بدر البدور
محمد الطهر اللي نوره طمس كل نور
وبالرضى الذي يسقى الشراب الطهور
غدا من الحوض يوم الحشر يوم النشور
وبابنة المصطفى الزهراء البتول الصبور
وبالحسن اللي زهد في ملك دار الغرور
وبالحسن الذي غدروا به أهل الفجور
شهدي بألطف فائز بالرضا والسرور
وراح قاتله يدعو في لظى بالثبةور
نسألك بأهل الكساء تكفي الشرور
وأنزل لنا الغيث يسقى النخل يسقى الدبور
تحيا به الأرض يروي الجدب يروي الدثور
ووفق الحي منا وارحم أهل القبور
نمت وصلوا على أحمد يا جميع الحضور
وسلموا كلما القمر سجع في الوكور
وكلما حادى نحو طيبة يزور
قراءة في كلمات الأغنية
«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن علوي الحداد
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1634
سنة الوفاة:
1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.
أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.