هل أنت يا مصلات مب

الأعشى

(73) مشاهدة


«هل أنت يا مصلات مب» — الأعشى: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هل أنت يا مصلات مب»

هَل أَنتَ يا مِصلاتُ مُب
تَكِرٌ غَداةَ غَدٍ فَزاحِل
إِنّا لَدى مَلِكٍ بِشَب
وَةَ ما تَغِبَّ لَهُ النَوافِل
مُتَحَلِّبِ الكَفَّينِ مِث
لِ البَدرِ قَوّالٍ وَفاعِل
الواهِبِ المِئَةَ الصَفا
يا بَينَ تالِيَةٍ وَحائِل
وَلَقَد شَرِبتُ الخَمرَ تَر
كُضُ حَولَنا تُركٌ وَكابُل
كَدَمِ الذَبيحِ غَريبَةً
مِمّا يُعَتِّقُ أَهلُ بابِل
باكَرتُها حَولي ذَوُو ال
آكالِ مِن بَكرِ بنِ وائِل
أَهلُ القِبابِ الحُمرِ وَال
نَعَمِ المُؤَبَّلِ وَالقَنابِل
كَم فيهِمُ مِن شَطبَةٍ
وَمُقَلِّصٍ نَهدِ المَراكِل
ضَخمِ الجُزارَةِ سابِحٍ
عَبلٍ يُضَمَّرُ بِالأَصائِل
وَهُمُ عَلى جُردٍ مَغا
ويرٍ عَلَيهِنَّ الرَحائِل
شُعثٍ يُبارينَ الأَسِن
تَه كَالنَعاماتِ الجَوافِل
يَخرُجنَ مِن خَلَلِ الغُبا
رِ عَوابِساً لُحُقَ الأَياطِل
كَم قَد تَرَكنَ مُجَدَّلاً
مِن بَينِ مُنقَصِفٍ وَجافِل
زَيّافَةٌ أَرمي بِها
بِاللَيلِ مَعرِضَةَ المَحافِل
وَكَأَنَّها بَعدَ الكَلا
لِ مُكَدَّمٌ مِن حُمرِ عاقِل
مُتَرَبِّعٌ مِنها رِيا
ضاً صابَها وَدقُ الهَواطِل
بَل رُبَّ مَجرٍ جَحفَلٍ
يَهوي بِهِ مَلِكٌ حُلاحِل
غادَرتُهُ مُتَجَدِّلاً
بِالقاعِ تَنهَسُهُ الفَراعِل
وَلَقَد يُحاوِلُ أَن يَقو
مَ وَقَد مَضَت فيهِ النَواهِل

قراءة في كلمات الأغنية

الأعشى يمثّل شيئاً لا يمثّله بقيّة أصحاب المعلّقات: الشاعر كصاحب مهنة عابر للحدود. فبينما كان أكثر الجاهليين شعراء قبائلهم، كان هو يبيع قصيدته لملك الحيرة أو لبلاط فارسي، فدخل في شعره من أخبار الأمم المجاورة وأحوالها ما لا يوجد عند غيره — وهذا يجعل ديوانه مصدراً على علاقة العرب بمن حولهم قبل الإسلام. أمّا لقبه فيدلّ على جوهر صنعته: هو يبني البيت على السمع أوّلاً، فتأتي التقسيمات الداخلية والقوافي والحروف المتجاورة على نسق موسيقي مقصود. ولذلك كان شعره من أكثر ما يُغنّى به في زمنه.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أغنية «هلأنت يا مصلات مب»أداهاالأعشى.أحدأصحابالمعلّقات، كانضعيفالبصر، وُلد ودُفن في منفوحةبالر…
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

منفوحة التي وُلد بها ودُفن فيها صارت اليوم حيّاً في مدينة الرياض — أي أن أحد أصحاب المعلّقات السبع مدفون داخل العاصمة السعودية. وقد كان ضعيف البصر، ومن هنا لقبه «الأعشى»، وهو لقب أُطلق على غير واحد من الشعراء فيُخلط بينهم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 570
سنة الوفاة: 629
ميمون بن قيس المعروف بالأعشى (نحو 570 - 629م)، أحد أصحاب المعلّقات، ويُلقّب بصنّاجة العرب لموسيقى شعره. كان ضعيف البصر، وطاف على ملوك الحيرة وفارس مادحاً. وُلد ودُفن في منفوحة بالرياض.
المسيرة والإنجازات
المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.تقديم أكثر من 81 أغنية في رصيده الغنائي.

أعمال أخرى لـ الأعشى

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات