أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

هل للذي جد بالأظعان يا حادي

ابن علوي الحداد

(35) مشاهدة

كلمات «هل للذي جد بالأظعان يا حادي» — ابن علوي الحداد كاملةً ومكتوبة ضمن أرشيف الكلمات العربية.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «هل للذي جد بالأظعان يا حادي»

هل للذي جد بالأظعان يا حادي
سقاها رويداً ليلقى الحاضر البادي
وتنعش الهائم الولهان رؤية من
يؤم قوماً أقاموا جانب الوادي
إن قيد الحظ أقدامي وأوقفني
فكن رسولي إليهم أيها الغادي
سلم عليهم وخبرهم بما لقيت رو
حي وجسمي وقلبي الوالد الصادي
وقل لهم ما نأى عنكم وفي يده
ما لا غنى عنه من ظهر ومن زاد
ظن الخلى بأن البعد يؤنسني
فكيف يؤنسني طردي وإبعادي
أم كيف أنسى غريبا صار قربهم
أقصى مرادي ومطاوبي ومرتادي
أم كيف أنسى لهم عهداً وقد منحوا
محض الوداد جادوا قبل إيجادي
واتحفوني بسر لو أبوح به
لشاع في النس لوامي وحسادي
إني ليقلقني هذا النسيم متى
ما هب من حيث أغوار وانجاد
وما تمايل غصن في حيقته
إلا تذكرت أوقاتي وأعيادي
ولا تغنى بذكر الغانيات شج
إلا جرى الدمع من عيني على النادي
قد طال مكثي بدار البعد منتظراً
إذن المصير إليهم طول آمادي
أقبل الترب من أرض بها نزلوا
يوم اجتماعي بهم في حين إشهادي
يا هل ترى تجمع الأيام في دعة
بيني وبين أحبابي وأسيادي
وأرتوي من شراب القوم في زمل
من عارفين وأقطاب وأوتاد
وأوقد النور في مصباح واضحة
نور على نور من فتح وأوراد
نور السلوك ونور الجذب قد جمعا
فأشرقا بين زهاد وعباد
ها قد علمت ولا شك يخالطني
أن الطريقة في خرقى لمعتادي
وترك مألوف نفس نفس زانه خلق
أنجو به بين أشكالي وأضدادي
وقد تحققت أن الخير أجمعه ضم
ن أتباهى لجدي المصطفى الهادي
عليه أزكى صلاة الله يتبعها
منه السلام بآزال وآباد

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

تأتيأغنية «هل للذيجدبالأظعان ياحادي»ضمنأعمالابنعلويالحداد. فقدبصرهطفلاً، له «النصائحالدينية» …
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات