أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

خل إدكارك ربعا دارس الطلل

ابن علوي الحداد

(43) مشاهدة

اقرأ كلمات «خل إدكارك ربعا دارس الطلل» — ابن علوي الحداد كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «خل إدكارك ربعا دارس الطلل»

خل إدكارك ربعاً دارس الطلل
ومنزلاً بين ذات الضال والأسل
ومجمعاً لأحباب صحبتهم
والش غض وصرف الدهر في شغل
ومرتع كانت العيد الأوانس في
أفيائه تنثني في الحلى والحلل
من كل غانية بالحسن قاصرة
هيفاء خد لجة مواجة الكفل
كالبدر غرتها كالليل طرتها
كالغصن قامتها مياسة المقل
وكم حبيب وفي العهد مجتمع
على المودة لا بالعاجز الوكل
من آل فاطمة بيض الوجوه له
إلى المكارم سعى المسرع العجل
فهل ترى عائداً في الحي مجتمعاً
مع الأحبة الأبكار والأصل
وبالمسامر من ليل وقد هدأت
عين الشناة وأهل النقل والأصل
يدور ما بيننا كاس الحديث من ال
قديم نستقي بها في النهل والعلل
لسنا نبالي ولا ندري بنائلة
تنوب من حادثات الدهر والعلل
إنّي وهيهات أن تنثني أعنتها
تلك الأويقات بعد الأوب والقل
فقلما عاد ما قد فات من زمن
صفا وخل وفي فاقصر ولا تطل
فما نهيتك عن تذكارها مللا
لها ولا سلوة عنها فلا تهل
لكي تهيج أحزاناً وتبعثها
وحسرة فدع التذكار وامتثل
واعلم هديت وخير العلم أنفعه
أن اتباع الهوى ضرب من الخبل
فكم وكم ضل بالأهوا وطاعتها
من عاقل جامع للعلم والعمل
هو الهوان لما قالوا وقد سرقت
النون منه فجانبه وخذ ومل
وأقبل على طاعة الرحمن والزمها
في كل حين ولا تخلد إلى الكسل
ولا تخالف له أمراً تبارك من
رب عظيم وسر في أقوم السبل
وخذ بما في كتاب اللَه مجتهداً
مشمراً واحترز من سوف والأمل
ولا تعرج على الدنيا الغرور ودا
ر الزور والخلف والنسيان والأجل
واحذر مخالفة الخلق المضيع فقد
صاروا إلى الشر والعصيان والزلل
وأصبحوا في زمان كله فتن
وباطل وفساد بين وجلي
هو الزمان الذي قد كان تحذره
أثمة الحق من حبر ومن بدل
هو الزمان الذي لا خير فيه ولا
عرف تراه على التفصيل والجمل
هو الزمان الذي عم الحرام به
والظلم من غير ما شك ولا جدل
أين القرآن كتاب اللَه حجته
وأين سنة طه خاتم الرسل
وأين هدى رجال اللَه من سلف
كان الهدى شأنهم في القول والعمل
أكل أهل الهدى والحق قد ذهبوا
بالموت أن ستروا يا صاحبي فقل
والأرض لا تخل من قوم يقوم بهم
أمر الإله كما قد جاء فاحتفل
وراج الإله ولا تبأس وإن بعدت
مطالب أن رب العالمين ملى
واطلب بصدقك أهل الحق علك أن
واصبر وجد وطوف قصدهم وجل
فإن ظفرت فإن اللَه ذو كرم
وإن فقدت فقد أعذرت في المثل
وفي الإله مليك العالمين غنى
عن كل شيء فلازم بابه وسل
هو القريب المجيب المستغاث به
قل حسبي اللَه معبودي ومتكلي
واسأله مغفرة واسأله خاتمة
حسنى وعافية والجبر للخلل
وأن يوفقنا للصالحات وما
يرضيه عنا ويحفظنا من الخطل
وأن يصلي على المختار سيدنا
محمد ما بكت سحب بمنهمل
والآل والصحب ما غنت مطوقة
على الغصون فأشجت واجداً وخلى
والحمد للَه رب العالمين على
إنعامه وتعالى اللَه خير ولي

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات