أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

لله أحبابنا بالأبرق العلم

ابن علوي الحداد

(46) مشاهدة

«لله أحبابنا بالأبرق العلم» — ابن علوي الحداد: النص الكامل مكتوباً وواضحاً للقراءة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «لله أحبابنا بالأبرق العلم»

للَه أحبابنا بالأبرق العلم
وبالرسوم وبالأطلال من أضم
وبالنجود وبالأغوار من كثب
وبالخيام التي فيها شفا سقمي
وبالأجارع والبطحاء من سكن
وساكن ونزيل سوى ذي سلم
وبالمعالم والأعلام من بلد
هي البلاد لنا من سالف الأمم
وبالمآثر والآثار من حرم
سقاه منسجم في إثر منسجم
يحيا بهم من دنا منهم ومن بعدت
دياره من أناسي ومن نعم
والكل جار لبيت اللَه خالقنا
تهوى إليه قلوب العرب والحكم
ومقعد الوفود للَه تقصده
مشياً وفوق متون الأينق الرسم
يا صاحبي هل ترى الأيام تسعدني
بعودة بعد مس الضعف والهرم
هيهات هيهات طال العهد وانتزح
ت عنا المنازل والهفى وواندمي
وفاتني زمن الإمكان في كسل
وغفلة والرجا في اللَه معتصم
والحكم للَه ذي العرش العظيم وذي
الأمر المطاع تعالى بارئ النسم
وفي ارضا بقضاء اللَه سيدنا
الخير للعبد والأرزاق بالقسم
فتسأل اللَه توفيقاً لطاعته
وشكره فهو أهل الفضل والكرم
والختم عند حضور الموت قابضنا
بالخير والبر والغفران للمم
ثم الصلاة على الهادي وعترته
محمد ما سرى برق على الخيم
وما تغنت حمام الأيك في سحر
وانهلت السحب بالأمطار والديم

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات