أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

نسمات الحي وهنا إذ سرت

ابن علوي الحداد

(46) مشاهدة

نص «نسمات الحي وهنا إذ سرت» — ابن علوي الحداد مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «نسمات الحي وهنا إذ سرت»

نسمات الحي وهنا إذ سرت
بشذا نجد لروحي بشرت
بلقا سعدي فياللَه من
نفس صب ظفرت إذ صبرت
هكذا الأمر فلازم وانتظر
من لطيف الصنع ألطافاً جرت
أذهبت غما وكرباً خيما
وأقاما في صدور حصرت
فارج مولاك ولا تيأس وإن
حل خطب وأمور عسرت
إن للَه تعالى مجده
نفحات بالرجاء انتظرت
ومع العسر وإن طال المدا
فيه يسران بشرح ذكرت
فجيوش العسر ولت دبراً
وجيوش اليسر حقا نصرت
فرج جاء به الرحمن من
فضله عنه المساعي قصرت
فله الحمد على آلائه
وأياد بطنت أو ظهرت
وعلى لطف خفى شامل
ومنوح وفتوح بهرت
ونواميس بها أردى العدى
وجلاهم بجنود قهرت
فتجارات الهدى قد ربحت
وتجارات الردى قد خسرت
ويح قوم قد أقيمت فيهم
دعوة الحق التي قد شهرت
فغدوا لم يرفعوا رأساً بها
عن نفوس جهلت واستكبرت
نعم للَه كانت عندهم
حولت إذ لم تكن قد شكرت
وكتاب اللَه قد يفهمهم
لو تلوه بقلوب حضرت
آية الأنفال والرعد مع النح
ل لما غيروها غيرت
نعم إن شكروها بقيت
ونمت أو كفروها نفرت
جهلوا حقاً لقوم بينهم
من ذوي الحق بدور أسفرت
من دعاة الخير أعلام الهدى
والندى من عترة قد طهرت
ظلموها حقها فاستنصرت
برسول اللَه حتى نصرت
جاء نصر اللَه والفتح معا
وجنود ورياح بشرت
بعلي المرتضى ليث الوغى
وبزهراء العلا قد زهرت
وبسيطي أحمد والسيد ال
عابد الأواه إمداد سرت
والذي للعلم يدعى باقراً
منه غارات لنا قد بقرت
والإمام الصادق الأستاذ لل
فاطميين به قد فخرت
وبموسى وعلي نجله
والمرتضى عمه ما قصرت
وابن عيسى وبنيه النجبا
وبينهم سادة قد ذكرت
رب فاحفظنا بهم وانفع بهم
وأعد من بركات غمرت
واكفنا يا ربنا شر العدا
والأذى من فرقة قد بطرت
بهتونا بمقال سيء
كانت الأحرى به لو أبصرت
قد حملنا وصفحنا عنهم
وبذا أسلافنا قد أخبرت
يظلمونا ثم نعفو عنهم
هكذا الفضل لقوم قدرت
وصلاة اللَه دأباً سرمداً
لرسول اللَه ما الفلك جرت
وسرت أرواح نجد سحراً
وسرى برق وسحر أمطرت
وعلى الآل مع الأصحاب ما
ليلة في فجرها قد أسفرت

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

لاتزال «نسماتالحي وهناإذسرت»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات