ونبي الحمى من جانب الغور أبرقا
ابن علوي الحداد
(32) مشاهدة
اقرأ كلمات «ونبي الحمى من جانب الغور أبرقا» — ابن علوي الحداد كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «ونبي الحمى من جانب الغور أبرقا»
ونبي الحمى من جانب الغور أبرقا
فأذكرني عقداً وعهداً وموثقا
وعيشاً خلا والغصن غصن ومورق
بوادي النقا رعياً لمن سكن النقا
غريب لهم تحت الضلوع منيزل
به ودهم باق إلي موعد اللقا
إذا ما ذكرت الكون فيهم وبينهم
يكاد لفرط الوجد أن يتمزقا
فؤادي على طول الزمان متيم
يحن إليهم حسرة وتشوقا
ويصبو إليهم كلما هبت الصاب
وإن ناحت الورقاء بات مؤرقا
سقى اللَه أكناف الأباطح صيبا
ملثا إذا لحت بوارقه سقا
أحبتنا هل من سبيل لعودة
نسر بها من قبل أن نتفرقا
فأما إليكم يا أحيباب مهجتي
فإني قد أصبحت عنها معوقا
بضعف وذنب والذنوب موانع
عن الخير فاتركها لتنجو من الشقا
وسر في الطريق المستقيم إلى العلا
على الصدق والإخلاص والبر والتقى
وإياك والدنيا الغرور فإنها
متاع قليل ما لها ابداً بقا
وتلهيك عن جنات خلد نعيمها
يدوم ويصفو حبذا لك ملتقى
وفيها رضا الرب الكريم وقربه
ورؤيته أكرم بذلك مرتقى
وصلي وسلم ذو الجلال على أحمد
شفيع البرايا كلما المزن أغدقا
فأذكرني عقداً وعهداً وموثقا
وعيشاً خلا والغصن غصن ومورق
بوادي النقا رعياً لمن سكن النقا
غريب لهم تحت الضلوع منيزل
به ودهم باق إلي موعد اللقا
إذا ما ذكرت الكون فيهم وبينهم
يكاد لفرط الوجد أن يتمزقا
فؤادي على طول الزمان متيم
يحن إليهم حسرة وتشوقا
ويصبو إليهم كلما هبت الصاب
وإن ناحت الورقاء بات مؤرقا
سقى اللَه أكناف الأباطح صيبا
ملثا إذا لحت بوارقه سقا
أحبتنا هل من سبيل لعودة
نسر بها من قبل أن نتفرقا
فأما إليكم يا أحيباب مهجتي
فإني قد أصبحت عنها معوقا
بضعف وذنب والذنوب موانع
عن الخير فاتركها لتنجو من الشقا
وسر في الطريق المستقيم إلى العلا
على الصدق والإخلاص والبر والتقى
وإياك والدنيا الغرور فإنها
متاع قليل ما لها ابداً بقا
وتلهيك عن جنات خلد نعيمها
يدوم ويصفو حبذا لك ملتقى
وفيها رضا الرب الكريم وقربه
ورؤيته أكرم بذلك مرتقى
وصلي وسلم ذو الجلال على أحمد
شفيع البرايا كلما المزن أغدقا
قراءة في كلمات الأغنية
«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن علوي الحداد
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1634
سنة الوفاة:
1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.
أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.