ويها خثيم إنه يوم ذكر

اقرأ كلمات «ويها خثيم إنه يوم ذكر» — الأعشى كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.

الأعشى يمثّل شيئاً لا يمثّله بقيّة أصحاب المعلّقات: الشاعر كصاحب مهنة عابر للحدود. فبينما كان أكثر الجاهليين شعراء قبائلهم، كان هو يبيع قصيدته لملك الحيرة أو لبلاط فارسي، فدخل في شعره من أخبار الأمم المجاورة وأحوالها ما لا يوجد عند غيره — وهذا يجعل ديوانه مصدراً على علاقة العرب بمن حولهم قبل الإسلام. أمّا لقبه فيدلّ على جوهر صنعته: هو يبني البيت على السمع أوّلاً، فتأتي التقسيمات الداخلية والقوافي والحروف المتجاورة على نسق موسيقي مقصود. ولذلك كان شعره من أكثر ما يُغنّى به في زمنه.

كان الأعشى شاعراً محترفاً بكلّ معنى الكلمة: يرحل من الجزيرة إلى الحيرة وإلى بلاط الفرس يمدح فيُعطى، حتى صار من أغنى شعراء الجاهلية بشعره. ولُقّب بصنّاجة العرب لأن في شعره من الجرس والإيقاع ما يُشبه آلة الطرب. وأدرك مبعث الإسلام في آخر عمره، وتُروى أخبار في قصده النبي وما حال بينه وبين ذلك. ومات نحو سنة 629م في منفوحة، وهي البلدة التي وُلد بها، وصارت اليوم حيّاً من أحياء الرياض.

لاتزال «ويهاخثيمإنه يومذكر»تُحيى فيالمناسبات،

عن الفنان: الأعشى

تعرف على المزيد →

ألم خيال من قتيلة بعدما هل أنت يا مصلات مب قالت سمية من مدح أجدك لم تغتمض ليلة ألم تنه نفسك عما بها يظن الناس بالملكي ألم تروا إرما وعادا أذن اليوم جيرتي بحفوف قالت سمية إذ رأت أثوى وقصر ليلة ليزودا أصرمت حبلك من لمي أتهجر غانية أم تلم