شغف المحب بحب ظبية عامر
ابن علوي الحداد
(43) مشاهدة
نص «شغف المحب بحب ظبية عامر» — ابن علوي الحداد مكتوباً بالكامل مع إمكانية النسخ والمشاركة.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.
كلمات أغنية «شغف المحب بحب ظبية عامر»
شغف المحب بحب ظبية عامر
وصب إليها بالفؤاد وناظر
محبوبة محجوبة إلا على
ذي عفة وتقي كتوم صابر
يرضى من الدنيا الغرور ببلغة
لا يتسع فيها اتساع الباطر
كمتيم حلف الصبابة والجوى
يرعى النجوم بجنح ليل داجر
أفدي سويكنة النقا ومحجر
ببقية من رسم جسم دائر
من لي ومن لي أن أراها زائراً
سحراً وقد نام الرقيب العائر
هي بهجتي هي وجهتي هي قبلتي
في حين أسجد للإله الغافر
ولغيرنا من أهل قبلتنا التي
صلى إليها كل عبد ذاكر
متمسك متنسك متبتل
للَه في إعلانه وسرائري
والآن فلترقى إلى أن تنتهي
في العلم والروح الطيف الطائر
فتشاهد الأملاك نحو صفيحها
متقبلين لنحو عرش الفاطر
سبحان من عنت الوجوه لوجهه
بتذلل وتخشع وتصاغر
الواحد الملك الجليل تقدست
أوصافه عن قول كل مدابر
من مشرك أوشاكك متردد
في اللَه واليوم المعاد الآخر
آمنت باللَه العظيم وكتبه
ورسوله الهادي الأمين الطاهر
ختم النبيين الكرام جميعهم
صلى عليه اللَه عد الماطر
والآل والصحب الكرام وتابع
من كل أواه منيب شاكر
وصب إليها بالفؤاد وناظر
محبوبة محجوبة إلا على
ذي عفة وتقي كتوم صابر
يرضى من الدنيا الغرور ببلغة
لا يتسع فيها اتساع الباطر
كمتيم حلف الصبابة والجوى
يرعى النجوم بجنح ليل داجر
أفدي سويكنة النقا ومحجر
ببقية من رسم جسم دائر
من لي ومن لي أن أراها زائراً
سحراً وقد نام الرقيب العائر
هي بهجتي هي وجهتي هي قبلتي
في حين أسجد للإله الغافر
ولغيرنا من أهل قبلتنا التي
صلى إليها كل عبد ذاكر
متمسك متنسك متبتل
للَه في إعلانه وسرائري
والآن فلترقى إلى أن تنتهي
في العلم والروح الطيف الطائر
فتشاهد الأملاك نحو صفيحها
متقبلين لنحو عرش الفاطر
سبحان من عنت الوجوه لوجهه
بتذلل وتخشع وتصاغر
الواحد الملك الجليل تقدست
أوصافه عن قول كل مدابر
من مشرك أوشاكك متردد
في اللَه واليوم المعاد الآخر
آمنت باللَه العظيم وكتبه
ورسوله الهادي الأمين الطاهر
ختم النبيين الكرام جميعهم
صلى عليه اللَه عد الماطر
والآل والصحب الكرام وتابع
من كل أواه منيب شاكر
قراءة في كلمات الأغنية
«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
قصة العمل
أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.
معلومات ومفارقات
لاتزال «شغفالمحببحبظبيةعامر»تُحيى فيالمناسبات،
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
عن الفنان: ابن علوي الحداد
تعرف على المزيد →
سنة الميلاد:
1634
سنة الوفاة:
1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.
أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد
تنويه حقوق:
النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية.
المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع.
أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.