أب ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و ي #

يا رب يا عالم الحال

ابن علوي الحداد

(48) مشاهدة

اقرأ كلمات «يا رب يا عالم الحال» — ابن علوي الحداد كاملة ومرتّبة ضمن الأرشيف العربي.
مقدمة تحريرية عن العمل — من إعداد أرشيف aama.sa.

كلمات أغنية «يا رب يا عالم الحال»

يا رب يا عالم الحال
إليك وجهت لآمال
فامنن علينا بالإقبال
وكن لنا وأصلح الحال
يا رب يا رب الأرباب
عبدك فقيرك على الباب
أتي وقد بت الأسباب
مستدركاً بعد ما مال
يا واسع الجود جودك
الخير خيرك وعندك
فوق الذي رام عبدك
فادرك برحمتك الحال
يا موجد الخلق طرا
وموسع الكل برا
أسألك اُسبال ستر
على القبائح والأخطال
يا من يرى سر قلبي
حسبي أطلاعك حسبي
فامح بعفوك ذنبي
وأصلح قصودي والأعمال
رب عليك اعتمادي
كما إليك استنادي
صدقا وأقصى مرادي
رضاؤك الدائم الحال
رب يا رب إني
أسألك العفو عني
ولم يخب فيك ظني
يا مالك الملك يا وال
أشكو إليك وأبكي
من شؤم ظلمي وإفكي
وسوء فعلي وتركي
وشهوة القيل والقال
وحب دنيا ذميمه
من كل خير عقيمه
فيها البلايا مقيمه
وحشوها آفات وأشغال
يا ويح نفسي الغويه
من السبيل السويه
أضحت تروح عليه
وقصدها الجاه والمال
يا رب قد غلبتني
وبالأمان سبتني
وفي الحظوظ كبتني
وقيدتني بالَاُكبال
قد اشتعنتك ربي
على مداواة قلبي
وحل عقد كربي
فانظر إلى الغم ينجال
يا رب يا خير كافي
احلل علينا العوافي
فليس شيء ثم خافي
عليك تفصيل وإجمال
يا رب عبدك ببابك
يخشي أليم عذابك
ويرتجي لثوابك
وغيث رحمتك هطال
وقد أتاك بعذره
وانكساره وفقره
فاهزم بيسرك عسره
بمحض جودك والأفضال
وامنن عليك بتوبه
تغسله من كل حوبه
واعصمه من شر أو به
لكل ما عنه قد حال
فأنت مولى الموالي
المنفرد بالكمال
وبالعلى والتعالي
علوت عن ضرب الأمثال
جودك وفضلك يرجى
وبطشك وقهرك يخشى
وذكرك وشكرك لازم
وحمدك والإجلال
يا رب أنت نصيري
فلقني كل خير
واجعل جنانك مصيري
واختم بالإيمان الآجال
وصل في كل حالة
علي مزيل الضلالة
من كلمته الغزاله
محمد الهادي الدال
والحمد لله شكراً
على نعم منه تتري
نحمده سراً وجهراً
وبالغدو والآصال

قراءة في كلمات الأغنية

«راتب الحدّاد» هو المفتاح إلى فهم هذا الشعر، لأنه يوضح أنه لم يُنظم للقراءة الفردية بل للأداء الجماعي المنتظم. ومن هنا خصائصه: عبارة قصيرة محكمة، تكرار محسوب يشدّ الجماعة إلى إيقاع واحد، ومعانٍ تُقرَّر ولا تُناقَش. والناقد الأدبي الذي يطلب فيه التوتّر والصورة الطريفة يخرج بخفّي حنين، لأنه يقيس نصّاً بمقياس ليس له. أمّا من قرأه بوصفه نصّاً وظيفياً فسيرى براعة نادرة: أن يُصاغ كلام يبقى صالحاً للترديد اليومي ثلاثة قرون في عشرات اللغات دون أن يبلى.
تحليل تحريري أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

قصة العمل

أصاب الجدريُّ عبد الله بن علوي وهو في الرابعة فأخذ بصره، فحفظ ما حفظ سماعاً وصار من كبار علماء حضرموت وهو لا يرى. وأثره لم يبقَ في تريم ولا في اليمن، بل انتقل مع الحضارم في أسفارهم التجارية عبر المحيط الهندي: إلى جزر القمر وزنجبار وسواحل الهند وجاوة وسنغافورة. فصار ما نظمه يُقرأ في مجالس يومية في بلاد لا يعرف أهلها العربية، ويحفظه من لم يسمع باسم بلده — وهذا انتشار قلّ أن يناله نصّ عربي.
محتوى توثيقي أصلي من إعداد أرشيف aama.sa.

معلومات ومفارقات

من أعجب ما في أثره أن انتشاره تمّ بطريق التجارة لا بطريق الدولة: حمله التجّار الحضارم في سفنهم كما حملوا أموالهم، فبلغ ما لم تبلغه كتب أُلّفت في حواضر أكبر. وما زال «الراتب» يُقرأ جماعةً في المساجد والبيوت في إندونيسيا وماليزيا وشرق أفريقيا إلى اليوم.
معلومات توثيقية مختارة من إعداد أرشيف aama.sa.
سنة الميلاد: 1634
سنة الوفاة: 1720
عبد الله بن علوي الحدّاد (1634 - 1720م)، فقيه ومتصوّف وشاعر من تريم بحضرموت. فقد بصره طفلاً، وصار من أبرز أعلام الطريقة العلوية. له «النصائح الدينية» و«الدر المنظوم»، و«راتب الحدّاد» الذي يُقرأ من شرق أفريقيا إلى جنوب شرق آسيا.
المسيرة والإنجازات
بناء قاعدة جماهيرية واسعة عبر المنصات والحفلات المباشرة.التعاون مع نخبة من الشعراء والملحّنين في الأغنية العربية.المشاركة في أعمال غنائية متنوعة تجمع بين الأصالة والمعاصرة.المحافظة على حضور مستمر في المشهد الفني رغم تقلبات السوق.

أعمال أخرى لـ ابن علوي الحداد

تنويه حقوق: النص الغنائي أعلاه مملوك لأصحاب حقوقه من شعراء وملحّنين وشركات إنتاج، ويُعرض هنا لغرض التوثيق والأرشفة المرجعية. المادة التحريرية المصاحبة (بطاقة العمل، المعنى، القراءة، القصة، المصادر، نبذة الفنان) من إعداد فريق الموقع. أصحاب الحقوق يمكنهم تقديم طلب إزالة عبر هذا النموذج.
تصحيح الكلمات